tag:blogger.com,1999:blog-17473001619803954762024-03-21T13:53:35.336-07:00Magda De SantoAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.comBlogger79125tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-79893190298673151862018-06-20T04:28:00.000-07:002018-06-20T04:28:01.303-07:00Mensaje de Odio Disciplinador, Asesinato de Marielle Franco, 16 de Marzo 2018<div class="article-info">
<div class="breadcrumb">
<div class="suplement">
<a href="https://www.pagina12.com.ar/secciones/el-mundo/notas">El mundo</a></div>
</div>
<div class="time">
<span datetime="2018-03-16" pubdate="pubdate">16 de marzo de 2018</span></div>
</div>
<div class="article-titles">
<div class="article-prefix">
Marielle Franco luchó por la defensa de la mujer y el fin de la violencia desde el Estado</div>
<div class="article-title">
Mensaje de odio disciplinador</div>
<div class="article-summary">
Las
pericias confirmaron que en la escena no hay rastros de robo y se
especula que se trata de un asesinato político por las recientes
denuncias que la concejal había realizado contra la militarización de
Río de Janeiro y el ensañamiento contra los más vulnerables.</div>
</div>
<div class="article-main-media">
<div class="article-main-media-header">
<div class="article-author">
<span><span>Por </span><a href="https://www.pagina12.com.ar/autores/9152-magdalena-de-santo">Magdalena De Santo</a></span></div>
</div>
<div class="article-main-media-image">
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<img alt="Marielle Franco, fotografiada en noviembre del año pasado en el Concejo Deliberante de Río." class="show-for-large-only lazyloaded" data-src="https://images.pagina12.com.ar/styles/focal_16_9_960x540/public/2018-03/na22fo01_12.jpg?itok=rMFgp_od" src="https://images.pagina12.com.ar/styles/focal_16_9_960x540/public/2018-03/na22fo01_12.jpg?itok=rMFgp_od" /></div>
<div class="article-main-media-text">
<span class="article-main-media-text-image">Marielle Franco, fotografiada en noviembre del año pasado en el Concejo Deliberante de Río. </span><hr />
<span class="article-main-media-text-image-source">Imagen: EFE</span></div>
</div>
</div>
<div class="article-text">
La
muerte de Marielle Franco entristece y alerta a toda una población que
su figura representaba estando viva y sigue representando ahora, tras
esta muerte violenta. Era popularmente conocida como la joven concejal
de Río de Janeiro que había recibido 50.000 votos en las últimas
elecciones y era una esperanza política de muchos y muchas. La mujer de
39 años, miembro del partido brasileño Partido Socialismo y Libertad
(PSOL), fue acribillada desde otro vehículo mientras volvía de regreso
de la actividad comunitaria en el Barrio de Lapa, en pleno centro.<br />
Ayer sus restos fueron velados en la Cámara Municipal donde ella
misma trabajaba. Luego su cuerpo fue trasladado al Cementerio de Inhuma
con sus familiares más próximos, mientras una multitud de personas sigue
despidiéndose, exigiendo justicia y reuniendo mas potencia política
contra la intervención militar en la ciudad que ha dejado un saldo de
157 asesinatos sin piedad solo este último año, el mayor número
registrado en los últimos quince años.<br />
No caben dudas que se trata de un asesinato político. Las pericias
confirmaron que en la escena no hay rastros de intención de robo y se
especula que se trata de un disciplinamiento por las recientes denuncias
que como Presidenta de la Comisión de la Defensa de la Mujer había
realizado la última semana, en el barrio de Acari, en Rio. Entre sus
últimas declaraciones se cuenta el siguiente tweet que hacía referencia
al asesinato brutal de un chico en manos de las fuerzas de seguridad:
“Un homicidio más de un joven que se suma a la cuenta de la Policía
Militar. Matheus Melo estaba saliendo de la iglesia. Cuantos más
precisan morir para que esta guerra acabe?” En efecto, la concejala,
desde su este lugar, ya venía denunciando la violencia policial y poco
antes de morir se había pronunciado muy fuertemente contra la
intervención del Ejército que ya cumple un mes en la ciudad.<br />
Marielle Franco era una activista cercana a su comunidad, nacida en
Maré, el mayor complejo de favelas de la ciudad. Obtuvo una beca
completa para realizar sus estudios en Sociología en la Pontificia
Universidad Católica (PUC), donde se graduó. Además de su carrera en
sociología, había realizado una maestría en administración pública. A
los 19 años fue madre de una niña, hecho que según muchas de sus
declaraciones le ayudó a constituirse como una luchadora por los
derechos de las mujeres y la concientización de los embarazos
adolescentes. El asesinato de una amiga suya por una bala perdido
también fue una marca que la llevó a dedicarse a la vida política.
Franco fue una mujer afrodescendiente feminista de izquierdas
comprometida y abocada desde muy joven a desmantelar las redes de
tráfico de armas y la violencia que azota especialmente a niñxs y
mujeres empobrecidas y racializadas.<br />
Estaba en pareja con Mónica, su amor desde hacía diez años, era solo
conocida por allegados y un poco más allá, aunque Franco muy
recientemente se había declarado públicamente como bisexual. Los diarios
la presentan como lesbiana, palabra que no es tan sencilla de emitir
cuando se trata de pretender una carrera política en el contexto
brasileño. Su compañero de partido, en cambio, Jean Willys, conocido por
sus grandes discursos contra Temer, es abiertamente gay desde sus
comienzos políticos, ya que su participación del show televisivo Gran
Hermano que fue el puntapié inicial de su popularidad. Pero para Franco,
como mujer de base, la situación fue distinta. Según la activista
lesbiana Luisa Tapajós, hacia pocos días había estado comentado en La
Casa de las Negras que había sido muy difícil asumir su condición
públicamente, no solo por los contextos religiosos donde mayormente se
movía sino por las lógicas masculinizadas de los partidos políticos que
impedían hacer este tipo de reivindicaciones.<br />
Por su parte, desde el velatorio multitudinario, la psicóloga
ambientalista, feminista y poeta Luisa Tapajós informó a PáginaI12 que
un cordón de mujeres negras recibieron el féretro en un acto tan
espontáneo como conmovedor, al grito de ¡Marielle presente! “Era una
mujer que amaba a las mujeres, feminista negra y combativa. Una mujer de
movimiento y en su movimiento seguimos: en las jornadas del día de la
visibilidad lésbica, Marielle se acercó a conocernos y participar de las
actividades que habíamos programado. Allí dijo que estaba casada con
Mónica,” contó Tapajós. Desde ese momento empezó a estar en contacto con
el Frente de Lesbianas de Rio y nos invitó a su despacho para impulsar
un proyecto de ley que oficialice el 29 de agosto como “día de la
visibilidad lésbica”<br />
En 14 meses de mandato, Marielle había presentado 13 proyectos de
ley. Especialmente la salud integral y reproductiva de las mujeres, que
fue una de las causas mas trabajadas. Entre los proyectos que presentó
en la Cámara Municipal incluía programas de información para practicar
abortos legales, informes sobre violencia de género de libre acceso o la
construcción de espacios seguros como refugios para las víctimas de
violencia sexista.<br />
La ejecución de una líder feminista de esta envergadura en el marco
de la avanzada neoliberal del continente, en donde el gatillo fácil es
moneda de cambio y se instala como práctica política, en el mes de marzo
donde miles y millones de mujeres gritamos vivas nos queremos,
estremece por su carácter disciplinador. Y estremece por su mensaje de
odio. Sin embargo, la resistencia activista persiste con más solidaridad
y consciencia de las intersecciones de género, clase social y
racialización. <br />
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-10369603563764413522018-06-20T04:25:00.001-07:002018-06-20T04:25:21.325-07:00La libertad no se importa, Entrevista a Angela Davis, 13 de octubre 2017<div class="site-header hide-for-small-only hide-for-xsmall-only ">
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<a href="https://www.pagina12.com.ar/edicion-impresa">Edición Impresa</a><span class="title-separator"> | </span><a href="https://www.pagina12.com.ar/">20 de junio de 2018</a></div>
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<a href="https://www.pagina12.com.ar/suplementos/soy/notas">Soy</a></div>
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<div class="time">
<span datetime="2017-10-13" pubdate="pubdate">13 de octubre de 2017</span></div>
</div>
<div class="article-titles">
<div class="article-prefix">
A la vista</div>
<div class="article-title">
La libertad no se importa</div>
<div class="article-summary">
SOY
conversó con Angela Davis, que llegó a Barcelona para presentar su
libro La libertad es una batalla constante en plena discusión sobre el
Reférendum de Cataluña. La histórica líder de los derechos civiles de
los afroamericanos reconoció no conocer en profundidad la coyuntura
española, pero luego de la brutal represión policial en las calles
expresó algo que a la Argentina debería sonarle actual y familiar: “Con
esas imágenes sólo puedo pensar en el pasado, que vuelve a alzar su
cabeza más espantosa”.</div>
</div>
<div class="article-main-media">
<div class="article-main-media-header">
<div class="article-author">
<span><span>Por </span><a class="no-link" href="https://www.blogger.com/null">Duen Sacchi</a> y <a href="https://www.pagina12.com.ar/autores/9152-magdalena-de-santo">Magdalena De Santo</a></span></div>
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</div>
</div>
<div class="article-text">
Angela
Davis vino a Barcelona justo en el momento en que se disputan,
españoles y catalanes, la posibilidad de la independencia catalana del
Estado y Reino de España. En los balcones no sólo cuelgan banderas, y se
escuchan cacerolas todos los días a las 22 por el derecho a la
autodeterminación y en contra de la represión, sino que al aire están
todos los trapitos de la historia española reciente.<br />
La Pantera Negra llega y como una pop star se agotan todas las
entradas para escucharla en menos de dos horas. Agregan entradas para
verla por streaming, y también, en pocas horas ya no hay manera de ver
su conferencia “¿Revolución o resistencia?”. Colectivos de
afrodescendientes, negr*s, migrantes, sudacas y jóvenes euro blancos se
agolpan en las puertas. La cola se convierte en una fiesta de encuentro
entre hermanas y compañeras que viven en otras partes del estado y de
Europa, pero que han puesto en funcionamiento una ingeniería de
complicidades para poder ser testigas. Soy tuvo la oportunidad de hablar
de nuestras latitudes, de nuestras travestis indias, y ella de
sonreírnos con una patita rota y erguirse esbelta ante miles y miles de
cámaras. Toda su presentación ronda en torno a la necesidad de poner la
lucha antirracista y anticolonial como base para cualquier
transformación social. “Las revoluciones no se pueden importar ni en el
espacio ni en el tiempo”, dice.<br />
<strong>En tu libro La libertad es una batalla constante hablás de
crear conexiones entre los diferentes movimientos para comprender el
capitalismo actual.</strong><br />
-Es importante no solo entender las raíces de esa crisis y el rol del
capitalismo, del capitalismo global en esa crisis, que crea
desterritorializaciones masivas en todo el mundo, sino que es importante
reconocer las relaciones entre la inmigración en Estados Unidos y la
crisis de refugiados en Europa, muchas veces se asume que estos temas
están separados pero están relacionados directamente a la historia de la
colonización y de la esclavitud. Esto es uno de los desafíos de nuestro
tiempo entender, esas relaciones y conexiones. Creo que la noción
feminista de interseccionalidad, la cual ahora esta viajando por el
mundo, es más efectiva cuando pensamos en las luchas interseccionales,
por supuesto que se ha usado mucho más para pensar las
interseccionalidades identitarias, pero creo que la metodología
feminista nos ayuda a entender que todas las luchas por la justicia
social están conectadas.<br />
<strong>El 12 de octubre es el día nacional de España. Se celebra la
conquista y genocidio de América. A unos kilómetros de acá hay un centro
de detención de extranjeros. ¿Qué pensás de una sociedad que celebra el
12 de octubre?</strong><br />
-Lo primero que puedo decir es que ésta es una sociedad que necesita
hacer mucho trabajo. Pero éste es un tema que está en proceso de debate,
lo vinculado a estatuas de próceres esclavistas, efemérides de la
colonización, etc, están ahora en discusión en muchas partes del mundo.
Por ejemplo, ahora en muchas lugares de Estados Unidos el 12 de octubre
ya no es el día de Colón sino el de los pueblos originarios. Por otro
lado, con respecto a los centros de detenciones de refugiados e
inmigrantes están en todo el mundo, en Sudáfrica, Australia, Sudamérica y
ciertamente en USA. Cuando trabajas en cuestiones alrededor del sistema
industrial de prisiones te das cuenta de que los centros de detenciones
son lugares donde se crean muchas ganancias para el capital. El racismo
está atado al capitalismo global y el racismo es usado específicamente
para producir ganancias. <br />
<strong>¿Hasta qué punto un discurso que no critique la supremacía
blanca y el privilegio blanco puede producir una transformación social?</strong><br />
-Pienso que en el pasado Europa tuvo la oportunidad de cambiar eso,
de dejar de apuntar hacia afuera, en otras zonas geográficas como
Estados Unidos o Sudáfrica, como lugares donde existía el racismo. Puedo
acordarme cuando yo misma estaba en la cárcel: las personas europeas
que apoyaban la causa de mi liberación no querían hablar de racismo y se
rehusaban a aceptar que había racismo en sus propios países. Hay países
enteros que creen que no son racistas, que no tienen estos problemas.
Este es un período en el que estaremos comprometidos a aceptar que se
vienen tiempos muy racistas y de supremacía blanca. Y por lo tanto, no
creo que ningún cambio progresista pueda suceder en ningún nivel sin
cuestionar esto. Por ejemplo, si el feminismo no desafía también al
racismo, será un feminismo sin éxito. Este es el tema de nuestros
tiempos. Tiene que haber un cuestionamiento radical de la supremacía
blanca. Por eso es importante el colectivo Black Lives Matter (las vidas
negras importan). Aquellos que intentan argumentar que esta consigna
significa, de algún modo, que otras vidas importan menos o están
devaluadas, no es así. Significa que todas las vidas tienen valor.
Alcanzar el universal desde lo particular. Si cada vida negra importa,
de repente todas las vidas importan.<br />
<strong>¿Cómo ve el hecho de que la derecha neoliberal esté ocupando
el poder democráticamente? Macri en Argentina, pero también en Temer
Brasil, o incluso aquí en España. Ayer hemos sido testigos de una
inmensa manifestación donde gritaban la consigna “Viva Franco”. En Chile
y Argentina, hay una constante persecución a los pueblos originarios.</strong><br />
-Sí, pero al mismo tiempo, por ejemplo, en Brasil el movimiento de
resistencia está encabezado por mujeres negras o el movimiento indígena
vinculado con el afrodescendiente que se reúnen por un mismo tema en
común: la desterritorialización (la ocupación estatal o empresarial de
tierras propias). Por un lado puedo argumentar que cuando las personas
más oprimidas, más subyugadas, levantan la voz, el mundo tiene que oír.
Siempre busco un sentido de esperanza. Parecen problemas muy locales y
particulares, pero a gran escala todas las luchas indígenas juntas
muestran esperanzas contra la colonización. La marginalización de
personas indígenas en el mundo, la colonización y su continuo genocidio,
y a pesar de esto, se paran y siguen haciendo frente. Veo señales y
signos de esperanza. Si queremos salir de la situación que se nos impone
en esta era, tenemos que mirar a estas personas que han sido las más
subyugadas, esas comunidades de lucha, que se levantan y siguen su
lucha. Por ejemplo, en Brasil, el poderoso movimiento de mujeres negras
se ha vuelto la esperanza de Brasil. Como dice la activista intelectual
negra Anna Julia Cooper, donde y cuando entra una mujer negra entra todo
el mundo con ella.<br />
<strong>Eso recuerda a Lohana Berkins, activista travesti argentina,
que decía que si una travesti entra al sistema educativo es un cambio
para su vida, pero si entran cien, cambia la vida de todo el mundo.</strong><br />
-Pienso que vamos a necesitar muchas formas de solidaridad y de estar
con las personas que parecen minorías o han sido minorizadas a través
del tiempo. Lo movimientos que parecen ser identitarios, y toda la
noción de identidad que se ha usado para desacreditar el potencial
democrático que conllevan, por ejemplo, el movimiento transgénero de
Estados Unidos. A mí me parece movimientos importantes, porque están
hablando en y a comunidades que sufren insistentemente la violencia. Con
respecto a la mujeres trans negras tengo que decir que son las que más
han sufrido violencia estatal, privada e íntima. Observando esas luchas
nos damos vemos qué importante es desafiar el proceso de normalización
en curso.<br />
<strong>¿Y cómo nos levantamos todos los días para luchar?</strong><br />
-A veces me levanto y me rompo una pata. Hay días que cuestan más.
Pero hay que pensar que antes que nosotras hubo gente soñando un futuro
de libertad. Somos las materialización de los sueños de las luchas
antiesclavistas. ¡Europa ya no es blanca!<br />
<strong>La conferencia de Angela Davis, “Revolución o resistencia”,
del día 9 de octubre en el Centre de Cultura Contemporánea de Barcelona,
se puede encontrar en la web.</strong><br />
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-15631230481269275792018-06-20T04:20:00.003-07:002018-06-20T04:20:34.466-07:00Esposas Migrantes, 18 de agosto 2017<div class="article-title">
Esposas migrantes</div>
<div class="article-summary">
Viviendo
la experiencia de la burocracia y el lesboodio por las tierras de
Lombroso, más presente que nunca. En Italia, todo más.</div>
<div class="article-main-media">
<div class="article-main-media-header">
<div class="article-author">
<span><span>Por </span><a href="https://www.pagina12.com.ar/autores/57322-duen-sacchi">Duen Sacchi</a><a href="https://www.pagina12.com.ar/autores/9152-magdalena-de-santo"> y Magdalena De Santo</a></span></div>
<div class="article-author">
<span><a href="https://www.pagina12.com.ar/57353-esposas-migrantes">https://www.pagina12.com.ar/57353-esposas-migrantes</a> </span></div>
</div>
<div class="article-main-media-image">
<div class="article-main-media-image__container object-fit-block--contain">
<img class="show-for-large-only lazyloaded" data-src="https://images.pagina12.com.ar/styles/focal_16_9_960x540/public/2017-08/ed14fo01_1.jpg?itok=yrkwlXRK" src="https://images.pagina12.com.ar/styles/focal_16_9_960x540/public/2017-08/ed14fo01_1.jpg?itok=yrkwlXRK" /></div>
</div>
</div>
<div class="article-text">
<strong>Desde Turin, Italia</strong><br />
Nuestra desilusión comienza antes de que pisemos el territorio. En
rigor, una embajada ya es ese territorio del que somos y no somos:
Italia. Habíamos leído una y otra vez la ley que reconoce la unión civil
de personas del mismo sexo aprobada en 2016, unión civil sin derecho a
adopción siquiera al hij* de tu pareja. Nos habíamos preparado con todo
el papel y toda la pinta para formalizar. La señora burócrata que nos
atiende en el pequeño escritorio de la calle Reconquista, con la lengua
de la pizza y el pesto, nos dice que no. ¿Por qué? Pues porque no. No lo
informan, pero existe la objeción de conciencia. Jueces y
administradores de Estado pueden negarse a inscribir un derecho que se
opone, supuestamente, al suyo de “libertad religiosa”, sin explicarte
razones.<br />
Flamante, una pareja hetero delante nuestro, celebra su unión
mientras nosotras ojitos pintados y cabizbajas comemos sin hablar un
menú ejecutivo para ambas. Tomamos igual el avión: somos conocidas por
la persistencia deseante. Volamos dos, como con el menú, con una única
ciudadanía italiana que implica una asimetría de derechos para circular,
trabajar, alquilar, asistencia sanitaria y hasta comprar un celular.
Por las dudas, certificamos nuestra pareja de hecho en una oficina de
Lugano con Apostilla de La Haya que intentamos en vano registrar en Roma
porque hay un problemita de sistema. Hay dos casilleros: F y M, no hay
ninguno para F-F o M-M” ¡Oh Dios santísimo nos salve mucho menos una T! Y
así nos despachan otra vez.<br />
Llegamos directo a Turín, al norte tano, donde se supone que es un
poco menos brutal. Penetramos directo en el meollo: somos sabuesas
rastreando los orígenes positivistas de la criminalización lésbica:
¿Dónde? En el Archivo de Criminología de Cesare Lombroso. La culpa la
tiene la tesis de María Moreno, esa que dice que tenemos que devolver a
la ficción lo que fue coaptado por el discurso patológico. La mirada
clínica de la directora del Archivo del Museo no omite su escándalo
interno al oír la palabra lesbiana y se limita a vociferar “no capito”;
como corolario explica a las jóvenes pasantes curiosas, mientras
nosotras mirábamos con estupor las imágenes de las prostitutas de Mar
del Plata que a principios del siglo veinte algún buchón le envió al
viejo racista, que nosotras éramos dos investigadoras con diferencia
jerárquica. La blonda, la profesora. La bruna, la estudiante. Pareja,
jamás.<br />
Pero no todo queda en el Museo. Siguiendo las pistas de cómo fue esta
historia de bandidas sodomitas llegamos a la ciudad que vio nacer al
conquistador homicida tirano. Colón, oriundo de Génova, nos recibe con
su blanca estatua. Pedimos un vermut y con dedicación miramos los
departamentos en alquiler por dos noches: la alegría se transforma en
tedio. Un rechazo, otro y un tercer rechazo sin explicaciones. La
presencia virtual, nuestra existencia, parecía tener efectos en los
índices turísticos: ¡oleadas de entusiastas paseantes llenaban todos los
alojamientos de repente! Cambiamos de estrategia, caminamos al tuntún
con el sonido de las valijas de rueditas en busca de un hotel, “a la
antigua” nos dijimos entusiastas. Frente al conserje, nuestros cuerpos
eran escaneados y una calculadora invisible duplicaba el precio en
euros.<br />
Otra vez el bar, el decimocuarto café-cena, y los llamados
telefónicos se cortan antes de tres palabras en un italiano dudoso. Por
fin conseguimos un lugar, pero media hora antes de llegar al bendito
techo de confort la dueña nos rechaza por sms con la explicación “No
puedo manejar esta situación. Es demasiado para mí. Pónganse en mi
lugar”. Casi a las 11 de la noche terminamos en una cadena de hotel que
se publicita gay friendly que nos manda al último piso, contrafrente al
fondo con desayuno pago, negado.<br />
Salimos disparadas rumbo a la bella Florencia, en busca de finalmente
un poquito de ese prometido amor bajo el sol de la Toscana, por
supuesto paki, pero no importa. Y ahí estamos finalmente juntas, a las
orillas del Arno, besándonos al son de un violín, cuando de repente un
barullo cualquiera de la calle nos hace saltar y ponernos en posición de
Kung Fu en combate. Un hombre se ríe, una señora mira con asco, otro
nos ronda libidinoso, mientras un grupo de nipones nos observa como a
estatuas del Palazzo Vecchio. Quedamos retratadas con caras desencajadas
en sus álbumes de jubiladas. Falsa alarma. Sólo la contundente certeza
de sentirnos con 17 años otra vez, ese miedo en el cuerpo, esa alerta
constante que le llaman paranoia.<br />
Hay que admitir la dificultad de llevar a la ficción lo que se impone
como una realidad constante sobre el cuerpo. El lesboodio y el racismo
funcionan como un régimen que se satisface con un ejército de civiles
que atacan con lo que tienen a mano. No es sólo institucional, opera por
goteo constante: mientras vas caminando y los ojos se posan con suerte
entre las piernas o con odio sobre nuestra mirada distraída; cuando el
señor de la trafic blanca te hace la famosa paseadita panorámica por la
ciudad sin avisar; cuando en el bar sirven cerveza con patatines y maní a
cualquier consumidor mientras que a nosotras a regañadientes nos da una
botella cerrada, pago anticipado en la barra sin nada para picotear.
Lesboodio y racismo se saludan hasta confundirse cuando nos tomamos un
ómnibus a Milán, rumbo a la mítica Librería de Mujeres y el conductor
bien rubio nos acomoda como en el transporte escolar. “Los sudamericanos
adelante, así los puedo ver. Porque ustedes comen y ensucian todo.”<br />
Fuimos a buscar los orígenes de la criminalización lésbica y nos
encontramos. Nosotras mismas éramos el eslabón perdido de Lombroso.<br />
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-40533187339679478672017-06-15T11:32:00.003-07:002017-06-15T11:32:47.751-07:00Un mundo de sensaciones, 9 de Julio 2017<div class="article-info" style="background-color: #f6f6f6; box-sizing: inherit; color: #5b5a5e; display: inline-block; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 600; margin: 8px auto 0px; padding: 0px; width: 741.328px;">
<div class="breadcrumb" style="border-bottom: 2px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
<div class="suplement" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://www.pagina12.com.ar/suplementos/soy/notas" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: #008abe; cursor: pointer; font-size: 12px; line-height: 16px; outline: 0px; text-decoration-line: none;">SOY</a></div>
<div class="topic" style="border-bottom: 2px solid rgb(102, 102, 102); box-sizing: inherit; display: inline-block; margin: 0px 0px -2px 16px; padding: 0px;">
</div>
</div>
<div class="time" style="box-sizing: inherit; color: #666666; font-size: 12px; line-height: 16px; margin: 8px 0px 0px; padding: 0px;">
<span datetime="2017-06-09" pubdate="pubdate" style="box-sizing: inherit;">09 de junio de 2017</span><span style="box-sizing: inherit;"> · </span><span style="box-sizing: inherit;">Actualizado hace <span class="article-time" data-time="1496977200" style="box-sizing: inherit;">6 días</span></span></div>
</div>
<div class="article-titles" style="background-color: #f6f6f6; box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 600; margin: 24px 0px 0px; padding: 0px 0px 32px; position: relative;">
<div class="article-prefix" style="box-sizing: inherit; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; z-index: 3;">
OnLINE</div>
<div class="article-title" style="box-sizing: inherit; color: #008abe; font-size: 48px; line-height: 52px; margin: 16px 0px 0px; padding: 0px; z-index: 3;">
Un mundo de sensaciones</div>
<div class="article-summary" style="box-sizing: inherit; color: #666666; font-weight: 400; line-height: 20px; margin: 16px 0px 0px; padding: 0px; z-index: 4;">
La mutación hace la fuerza en esta segunda temporada de Sense8, de Lana y Lily Wachowski, que, según Netflix, será la última.</div>
</div>
<div class="article-main-media" style="background-color: #f6f6f6; border-top: 2px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 600; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="article-main-media-header" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; margin: 0px; padding: 0px; width: 741.328px;">
<div class="article-author" style="box-sizing: inherit; color: #5b5a5e; display: inline-block; font-size: 13px; line-height: 16px; margin: 8px 0px 0px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: inherit; color: #0d0d0d;"><span style="box-sizing: inherit;">Por </span><a href="https://www.pagina12.com.ar/autores/9152-magdalena-de-santo" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: #0d0d0d; cursor: pointer; line-height: inherit; text-decoration-line: none;">Magdalena De Santo</a></span></div>
<div class="article-main-media-social" style="box-sizing: inherit; float: right; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="social-media big hide-for-xsmall-only hide-for-small-only" share-img="https://images.pagina12.com.ar/styles/focal700x525/public/2017-06/online_0.png?itok=ZOQod6dB" share-title="Un mundo de sensaciones" share-url="https://www.pagina12.com.ar/42963-un-mundo-de-sensaciones" style="box-sizing: inherit; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<ul class="social-media-list " style="box-sizing: inherit; line-height: 1.6; list-style-position: outside; list-style-type: none; margin: 0px 0px 1rem; padding: 0px;">
<li class="twitter" style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: inherit; height: 24px; margin: 8px; padding: 0px; text-align: center; width: 24px;"><span class="share fonticon-twitter " style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #55acee; border-radius: 50%; box-sizing: inherit; color: white; display: block; font-family: IconsPagina12 !important; font-size: 19px; font-weight: 400; height: 24px; line-height: 1; padding: 2px; speak: none; width: 24px;"></span></li>
<li class="facebook" style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: inherit; height: 24px; margin: 8px; padding: 0px; text-align: center; width: 24px;"><span class="share fonticon-facebook " style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #3b5998; border-radius: 50%; box-sizing: inherit; color: white; display: block; font-family: IconsPagina12 !important; font-size: 19px; font-weight: 400; height: 24px; line-height: 1; padding: 2px; speak: none; width: 24px;"></span></li>
<li class="mail" style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: inherit; height: 24px; margin: 8px; padding: 0px; text-align: center; width: 24px;"><span class="share fonticon-mail " style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #b80e04; border-radius: 50%; box-sizing: inherit; color: white; display: block; font-family: IconsPagina12 !important; font-size: 19px; font-weight: 400; height: 24px; line-height: 1; padding: 2px; speak: none; width: 24px;"></span></li>
<li class="print hide-for-xsmall-only hide-for-small-only" style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: inherit; height: 24px; margin: 8px; padding: 0px; text-align: center; width: 24px;"><span class="share fonticon-print " style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #666666; border-radius: 50%; box-sizing: inherit; color: white; display: block; font-family: IconsPagina12 !important; font-size: 19px; font-weight: 400; height: 24px; line-height: 1; padding: 2px; speak: none; width: 24px;"></span></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="article-main-media-image" style="background-color: white; box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;">
<div class="article-main-media-image__container object-fit-block--contain" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; object-fit: contain; padding: 0px; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap;">
<img class="show-for-large-only lazyloaded" data-src="https://images.pagina12.com.ar/styles/focal_16_9_960x540/public/2017-06/online_0.png?itok=_atXzzgs" src="https://images.pagina12.com.ar/styles/focal_16_9_960x540/public/2017-06/online_0.png?itok=_atXzzgs" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div>
</div>
</div>
<div class="article-body soy" style="background-color: #f6f6f6; box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 600; margin: 24px 0px 0px; padding: 0px;">
<div class="article-text" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-weight: 400; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; width: 741.328px;">
<div style="box-sizing: inherit; font-size: inherit; height: auto; line-height: 1.9em; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;">
En un avión a la India, Lana Wachowski rescribe el guión de la segunda temporada de Sense8, directo al set de filmación donde la están esperando. Los actores no la molestan, está a cargo de pilotear la dirección de esta nueva temporada sola. Su hermana y pareja creativa de siempre, Lily, ha abandonado el proyecto luego de que un periodista la hostigue sobre su reciente transición. Lily le explicó a su público con una carta politizada que se retira brevemente por motivos personales. Lana y Lily Wachowski, ambas orgullosas del amor que sostienen con sus compañeras cis de vida, directoras de Lazos ardientes, una de las primeras narrativas lésbicas con final feliz, la trilogía de Matrix, Cloud Atlas, entre otras, dieron a luz a su primera serie, Sense8 en el 2015, y recientemente se ha estrenado su segunda temporada. </div>
<div style="box-sizing: inherit; font-size: inherit; height: auto; line-height: 1.9em; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;">
Sense8 es sin duda una obra queer. La crítica hetero ha dicho que hay demasiada agenda lgbt en detrimento de la historia a la vez que las personas lgbtiq militantes la han criticado. Es una de las series más caras de todos los tiempos con rodajes en ocho locaciones simultáneas. Esta temporada apuesta más al deleite en la música y la fotografía, con escenas a toda velocidad y mientras otras se demoran en una burbuja de intimidad para generar una afectación melodramática a las personas de su comunidad. Los sense son uno en ocho, son todos y uno a la vez, complejiza el concepto de narración como un juego de mamushkas rusas. Es cierto que los ocho sense participan del cliché sin rodeos, cada uno parece un estereotipo cultural con un registro de actuación acorde. Son flacos, hermosos, multiétnicos y el líder del grupo es el policía yanqui. Es cierto sí que el mensaje de es obstinadamente el amor: hacer el amor, celebrar el amor, luchar contra los miedos de amar. Pero en esta temporada fascinante el objetivo ya no es la presentación de cada personaje, importa lo que hacen. Lo que hace cada quien y lo que hacen en comunidad por sobrevivir. Los sense resisten a la caza comandada por los sapiens poderosos (cis varones blancos científicos con cara de Freud) o a las luchas libradas por otros grupos de sense menos amigables (glamorosas hetero cis hermosas hiper sexuales). </div>
<div style="box-sizing: inherit; font-size: inherit; height: auto; line-height: 1.9em; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;">
Las hermanas fabricantes compulsivas de ciencia ficción, han creado un nuevo tractor semiótico donde ya no estamos a imagen y semejanza. El juego de representaciones de las Wachowsky nos ampara otra vez y susurra para que podamos, entre tiros y patadas voladoras, descansar por la noche porque no estamos solas.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-35583080373909362022016-11-12T09:56:00.004-08:002016-11-12T09:56:39.739-08:00Madre e Ibsen, 11/11/2016<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-11-12.html" style="color: #028ccd;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 11 DE NOVIEMBRE DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
TEATRO</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Madre e Ibsen </span></h2>
<div class="autorfoto" style="background-color: #ebeae5; border-top: 1px solid rgb(255, 255, 255); color: #8e8a7b; font-size: 10px; line-height: 12px; margin: 0px 0px 12px; padding: 2px 6px 2px 2px; text-align: right;">
Imagen: Pablo Carabias</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20161111/notas_y/ed12fo02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20161111/notas_y/ed12fo02.jpg" style="border: none; font-size: 13px; text-align: center;" /></a>La madre es Maiamar Abrodos; el hijo es Peer Gynt. La versión de Juan Cruz Forgnone lee a contrapelo el clásico de Henrik Ibsen en el que la salvación de un antihéroe rural depende de la potencia femenina.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4850-2016-11-12.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Aumentar tamaño del texto"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-a+vertical.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Reducir tamaño del texto"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-a-vertical.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Recortar esta nota y guardarla"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-cortar.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/soy/1-4850-2016-11-12.html" style="color: black; text-decoration: none;" title="Versión para imprimir"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-imprimir.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Enviar por mail"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-enviar.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena de Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
El clásico Peer Gynt, de Henrik Ibsen, bajo la adaptación y dirección de Juan Cruz Forgnone, se sostiene por casi dos horas con destacado vestuario, variados recursos de dirección, nueve intérpretes y las peripecias del personaje romántico, un desesperado en perpetua búsqueda de sí mismo que en el fragor de su ego se las lleva puestas a todas.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Las creaciones de Ibsen, sin dudas influenciadas por el liberalismo de Stuart Mill y la madrastra de su esposa, la dramaturga ignorada Magdalena Thoresen, han sido catalogadas por más de un crítico como feministas. Se tiende a catapultar al dramaturgo de avanzada cuando se trata de constitución de personajes femeninos. Hedda Gabler o Nora Helmer son los célebres sujetos de la acción dramática, motores independientes que traccionan cada pieza. Más allá de los ríos de tinta que corren en relación a si el autor es o no es feminista, con Peer Gynt el procedimiento es convertir al campesino de poca monta en protagonista patético, en un anti héroe, en tanto su salvación depende de las otras. Las elecciones de Peer no lo redimen, por el contrario, sólo se salva por sacrificio de amor que hacen dos mujeres: su madre y su enamorada. Así, en manos de ellas, Ibsen daría un sutil paso a la agencia femenina transformadora del orden androcentrado. Aquí, la madre de Peer Gynt, Aase funciona como contrapunto antagónico del pueril retoño que se desvive por crear su propio reino a base de mentiras y copete. Aase, realista de las condiciones materiales en las que viven, busca protegerlo de las mil formas. Incluso, en la escena de su muerte, con la entrañable interpretación de Maiamar Abrodos, la obra llega a un clímax estremecedor: Aase con paciencia tierna, en su lecho de parca, trata de convencer al díscolo hijo que la deje descansar, sin embargo Peer Gynt (Federico González Bethencourt) aplastado por el dolor no puede dejar de fabular y llenarle los oídos de fantasías que arrullan su deceso. Maiamar Abrodos interpreta ese momento único con la eficacia y la veracidad que tienen las actrices enormes: “Hacerla en el proceso en el que me estaba mudando, que también que coincidió con la muerte de mi madre, fue un especie de purga. Doloroso, sí, pero muy liberador también”, agrega la actriz.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Maiamar Abrodos, con más de veinte obras estrenadas, además escenógrafa y vestuarista recibida en la Universidad del Salvador, también con decenas de producciones bajo la manga, docente en la Escuela Metropolitana de Arte Dramático (EMAD) y en Universidad Nacional de Artes, refuta la búsqueda de Wikipedia de su nombre: “actriz trans no soy, soy una mujer trans que es actriz, que es diferente. Actriz trans no existe ¿qué eso? Soy una mujer transexual que luchó bastante para que esto quede bien claro”. Su formación se remonta a 1993, pero aún con extensa trayectoria y poderoso despliegue, el acceso al mango como intérprete es una cuota pendiente. “No me llaman para actuar en el San Martín ni en el Cervantes, y en general cuando se me llama para un personaje siempre hay un cuestionamiento. El mundo del teatro sigue siendo demasiado encapsulado, pero por suerte una encuentra en este camino gente que no le importa determinadas cosas y puede ver a la actriz que trabaja. Eso es lo que me pasó con Juan Cruz Forgnone, el director de Peer Gynt”.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
En honor al presunto feminismo ibseniano, pero sobre todo al transfeminismo local, la demanda por igualdad de oportunidades laborales para el colectivo trans en todos los ámbitos resulta una deuda tan bochornosa como la externa, que crece.</div>
<div class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Miércoles 21.30, El Portón de Sánchez, Sánchez de Bustamante 1034.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-34239330666695163532016-10-24T09:33:00.001-07:002016-10-24T09:33:40.685-07:00Feminismo serial, 21 de octubre <div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-10-23.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 21 DE OCTUBRE DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
ON LINE</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Feminismo serial</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
Tanto Netflix como AXN prometen el estreno de la tercera y última temporada de la esperadísima serie The Fall, que sólo tendrá cinco episodios. Gillian Anderson es una heroína solitaria contra la estupidez de género y su saña.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4810-2016-10-23.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Aumentar tamaño del texto"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-a+vertical.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Reducir tamaño del texto"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-a-vertical.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Recortar esta nota y guardarla"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-cortar.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/soy/1-4810-2016-10-23.html" style="color: black; text-decoration: none;" title="Versión para imprimir"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-imprimir.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
La adorada Gillian Anderson, conocida por encarnar por más de una década a la agente Scully de los Expedientes Secretos X, volvió con uno de los personajes más feministas que se recuerdan en la TV. Según la propia Anderson, este personaje que viene haciendo desde el 2013 es su preferido, más todavía que la médica forense del FBI, híper racional de taco y hombreras en aquel contrapunto desbaratante de género con el sensible Mulder. Esta vez, Gillian deja el pelirrojo e interpreta a la blonda Stella Gibson -nombre inspirado en las guitarras homónimas según declara Allan Cubit, escritor y director de The Fall. La londinense, enviada a Irlanda del Norte a seguir la pista de una serie de femicidios, rompe la lógica del género policial y transforma el corriente asesinato de mujeres en una crítica a la misoginia. Entre el boom de series policiales con estas características -The Killing, Hapy Valley, Top of the Like-, The Fall es la reina. En efecto, una placa de Facebook en la página oficial de la serie incita a tomar los consejos del personaje: “Nosotras hemos elegido trabajar en una cultura masculina, patriarcal y paramilitar. No dejemos que eso nos venza”, le dice la superintendenta a su colega lesbiana.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Desde la primera temporada, Stella Gibson está sola. The Fall hace foco en la fortaleza precarizada de esta heroína. En su solitario poderío tuvo un intento de acercamiento con otra mujer: una patóloga súper mega sexy encarnada en la india Archi Panjabi. Además de ese besito interracial que calentó al pueblo lésbico y alegró a la militancia bisexual -recordemos que hace algunos años la propia actriz se estacionó en tal campo semántico-; Stella tiene una sexualidad activa: de vez en cuando se come algún mancebo, se los levanta, se los traga y los arroja a la estupidez de la que vienen. Tendrá sexo, pero no tiene amigxs ni familia. Vive entre oficinas, hospitales, autos y hoteles de la Irlanda del Norte. Es una heroína solitaria, feminista educada e intachable que lidia con la estructura de desigualdades.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Su obsesión y meta es hacer caer a Spector, el asesino, un rubio bobón relativamente lindo pero de difícil empatía -el actor de 50 sombras de Grey, Jamie Dornan-. No es un perverso con capacidades estrambóticas para el engaño y el escapismo. Spector es un tipo completamente superficial. Es asesino tibio, liviano sin el atractivo de un Hannibal o un Dexter. No, de hecho toda la tercera y última temporada, la superintendenta lo tiene atrapado y aunque la gata tiene al ratón, la novela continúa. Toda de The Fall, es el relato de la superintendenta Stella Gibson cargando sobre su camisa enjutada y con sangre las ansiedades masculinas. ¿Cuál es la rentabilidad de las grandes productoras para repartir crítica al sexismo al por mayor? ¿Corrección política? ¿Nuevos standards de perfección? Por lo pronto ya se ha anunciado que la serie termina acá.</div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-66301745965247950822016-10-18T14:44:00.002-07:002016-10-18T14:44:08.575-07:00Las que buscan encuentran, 14 de octubre<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-10-14.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 14 DE OCTUBRE DE 2016</div>
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<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20161014/notas_y/untitled-17.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20161014/notas_y/untitled-17.jpg" style="font-size: 13px;" /></a>XXXI ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Las que buscan encuentran</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
¿Quiénes son las que van al Encuentro Nacional de Mujeres? ¡Feas, sucias, malas! Aquí, algunas instantáneas de una fiesta donde efectivamente se encontraron las travas, las tortilleras, las que luchan, las que gritan, las que quieren divertirse, las que no quieren más miserias del patriarcado.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo y Paula Amarilla</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
1. LA MAQUINA LESBIANIZADORA</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Los varones que tienen miedo de dejar ir a sus novias al ENM, hacen bien. El fenómeno entero resulta una cachetada a las lógicas deseantes que nos han enseñado. El ENM lesbianiza. Y el río Paraná es testigo. Además de la especificidad del taller de Activismo lésbico, lesbianismos o bisexualidades, persiste un modo de estar con las otras que la vieja Adrienne Rich denominó continum lesbiano. La ecuación radica en una solidaridad liberada del ojo censor que, en estos días de entrega absoluta a la experiencia aplanadora de serotonina, se traduce en estar sucias y malvestidas, hacerse tatuajes tumberos en la plaza feminista, abrazar los errores tanto como las pieles exudantes que se rozan, repetir la palabra lesbiana como el mantra de Macky Corvalán, compartir saberes de todo tipo: el maxikiosco con cerveza barata o el perfeccionamiento de métodos de orina callejera. Pasar la noche jugando futbol en el patio sin bandera, echarse a dormir juntas en el aula y por la mañana, cuando la ducha fría de una escuela es la única opción, aceptar el jabón que ofrece la compañera desnuda y estacionar la libido en unas tetas liberadas que más tarde caminarán juntas y multitudinarias.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
2. TTT UNIDAS</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Jackeline Romero Red Diversa Positiva y responsable nacional de diversidad de Corriente Nacional Martin Fierro fue la encargada de ser la coordinadora del taller nº 9 “Transexuales, Travestis y Transgéneros”. Dentro del ENM por segunda vez se realiza. Y en la puerta de la Escuela rebautizada hubo nada menos que 380 travas y trans copando la comisión. Lo sorpresivo es que en lugar de dividirse en dos o tres comisiones, las compañeras decidieron quedarse juntas. ¿Por qué? “Porque sintieron que unidas eran más fuertes, porque escuchándose todas y unificando su voz se hacían más fuerte”, en palabras de Jacky, que continúa “fue increíble, de modo histórico pudimos mantenernos unidas más allá de las diferencias institucionales y escucharnos”. Tanto es así que Jacky que le bajaba el aguante al activismo, salió con garra para seguir militando porque “ante la necesidad de la otra, la ayuda no se puede negar”. Marta, una trava que viajó con Malas como las arañas, cuenta sentirse dichosa de haber venido y risueña recuerda, “¿lo más divertido en el ENM? Prenderse un pucho con la Llama eterna de la Argentinidad como mechero”. Belgrano, chisteate esa.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
3. PUNTO DE ENCUENTRO</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
La cita: avenidas Sarmiento e Illia, Rosario, 19 horas. ¿Por qué ahí? Girás la cabeza y lo ves: EL Mural de dos Mujeres chapando. El llamado Mural contra la lesbofobia fue aprobado por el Consejo Municipal en 2011 un 7 de marzo, en memoria de la Pepa Gaitán y por la visibilidad lésbica. Pero, ¿de qué visibilidad se habla? Si a menos de a 4 días de inaugurado el mural fue: ¡zás! pared blanca otra vez. Y luego de que la agrupación Las Safinas en 2014 lo volviera a pintar, varita mágica heteropatriarcal de por medio, blanco Ala otra vez. Sin darse por vencidas Las Safinas lograron este año con venecitas inmortalizar por fin el deseo tortón.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Y ahora sí se entiende por qué larga la marcha de orgullo torta, que se cante y se marche desde este bastión de perseverancia, que se abrace a la bandera y que el mural extienda y multiplique en carne torta lista para marchar y llevar su existencia bien presente por toda Rosario.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
4. MARCHAR EN FESTIVALADA</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Y la marcha parte, con la bandera del arcoíris larguísima ondeando, sostenida y agitada por nosotras, para inaugurar la 2da Marcha Torta para Les-Bi-Transbianas y heteroflexibles. Así, organizada por la agrupación Mala Junta redobla en cuerpos, porque frente a la primera del año pasado que no llegaba a las 300, esta vez somos más de 600. Las manos se alternan para aferrase a la bandera, los cantitos se multiplican llamando a amigas, madres, hermanas a sumarse al placer tortón. Aparece algún puto desprevenido que se confunde con la del Orgullo, sin caer que sólo era de tortas. Pero la marcha transcurre feliz hasta caer como estrella en su Festival Orgullosamente Torta en Plaza San Martín, centro neurálgico de la vida rosarina. ¿Quién recibe? La banda Las Frazadas del Medio Están Bajas cantando bolero “Enamoradas tú y yo” “Dime qué hacer, porque ya no quiero ser tu amiga, quiero ser tu amor”. El festi se llena con canciones de todo tipo: cumbia, electrónica, tango, bolero y reggaetón con Bife, Chocolate Remix, Las Taradas y más. Y de festival se pasa a festín que circulan: pelilarguis, de cortos, rapadas, rastas y cabellos multicolor. Donde la edad heteronormada del amor se evapora y pulula el amor antiage con intercambio de salivas, aprietes y saltando en un pogo que aúlla, baila y chapa. Porque como gritó entre canción y canción Noelia, una de las organizadora: “la única manera de juntar fuerza para seguir defendiendo nuestros derechos, para hacer visibles nuestras existencias es teniendo mucha fiesta, mucha alegría”. Y así seguimos rumbeando, encendidas a La Fiesta Torta, a un sótano hecho sauna de tanta calentura, un averno de placer que salta feroz hacia la calle, ocupándola cada vez más.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
5. LA GRAN MARCHA Y LAS POCAS</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
En la mítica marcha de cierre del ENM, de más de cinco horas de paso continuo, no existe una columna bien grande de lesbianas de todo el país donde confluyan por ejemplo, distintas agrupaciones, partidos y activistas e independientes. Se pueden encontrar diseminadas en pequeños grupos, o dirigiendo la seguridad de su agrupación, llevando los palos enormes de las banderas del partido que sólo esos brazos robustos pueden mover, o también hiper encapuchadas con aerosoles, stenciles y los cuerpos pintados. Ese puñado de radicales que la Comisión Organizadora del ENM dijo en conferencia de prensa no poder hacerse cargo, probablemente eran las aguerridas que respondieron con alguna botella contra la yuta o quemaron unos cartones en la Catedral mientras los camiones hidrantes y las balas las esperaban. Es que dentro de protestas de mujeres, en las tareas de mayor riesgo y exposición encontrás tortilleras, como Lía Ghara: “Yo llegué tarde cuando la policía ya estaba perimetrando. Estaba detrás de un conteiner transmitiendo en vivo, me iba refugiando de árbol en árbol para cubrir y la bala me cayó de rebote, fue un corte nada más”.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
6. TORTA LA QUE LEE</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Nuestra lengua escrita con caligrafía feminizada por el proceso escolar se ha vuelto guerrilla de unos muros que gritan. Hasta la escritura de paredes metropolinatas es de hegemonía masculina que aclama expropiación de color magenta, violeta y el gran negro anarko. La revuelta de letra escupe en tamaño gigantográfico: “hacela corta, hacete torta” en un codazo de amigas que se felicitan y abrazan por semejante slogan. Otros trazos gritan con presión “concha con concha”; “las pibas nos queremos”; “antes torta que sencilla” haciendo de la creatividad de hagstagh un insulto sostenido para los chetos que comen el domingo feriado en la calle Pellegrini.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
La estela de nuestro vandalismo son grafittis: marca registrada que el conservadurismo toma como carta de prueba indiscutible del salvajismo lesbiano. La huella persiste entrada la madrugada del domingo y los amargados bien vestidos no pueden evitar la interpelación; además de esos estragos de existencia y presencia ineludible de otredad interiorizada tienen que pensar ¿por qué “aborté y me hice torta”? Podrán seguir con sus esfuerzos, pero el gran afiche de la Pepa Gaitán pegado en las alturas no hay manera de arrancarlo, por más que lo intenten.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
7. NI DIOS, NI PATRON, NI MARIDO</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Adriana Carrasco lo resume en esta escena: “El domingo le cambiamos el nombre a la escuela donde se desarrollaron los talleres de temáticas lésbicas y trans. Por una intervención de Cuadernos de Militancia Lesbiana y compañeras Mala Junta, la Escuela Tte. Gral. Riccheri (ministro de Guerra de Roca y organizador del servicio militar) pasó a llamarse –al menos por un día– Escuela Virginia Bolten, militante feminista anarquista de Rosario, editora de la primera publicación feminista argentina, cuyo lema era ‘Ni Dios, ni patrón, ni marido’. En la puerta de la escuela soportamos el asedio de varones cis del Partido Obrero a las mujeres que ingresaban. Uno de ellos planteaba que tenía derecho a entrar. Que en un taller particular las compañeras hayan considerado pertinente que ingresaran varones trans -que no juegan en la relación de opresión de géneros el mismo rol que los varones cisgénero- es algo que se decidió adentro del encuentro. El asedio de estos varones a la organización de las mujeres habla por sí solo del papel social que cumplen”.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-70336212075181539402016-10-01T13:21:00.001-07:002016-10-01T13:21:57.559-07:00Nicole, no olvidamos tu nombre, 30 de septiembre 2016<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-09-30.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><br />
<div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 30 DE SEPTIEMBRE DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
A LA VISTA</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102 , 51 , 153);">Nicole, no olvidamos tu nombre</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
Todos los 25 desde hace tres meses unas veinte personas marchan para exigir justicia por Nicole Saavedra Bahamondes, asesinada por lesbiana, secuestrada y torturada durante días en El Melón, un pueblo cercano a Valparaíso. Lo que comenzó como un caso escalofriante en los medios ha quedado tras un muro de silencio. La Justicia no avanza, la prensa calla y el pueblo parece haber decidido olvidar su nombre.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4773-2016-09-30.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
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<div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="centro" style="margin: 10px 0px 5px; text-align: center !important;">
<div class="foto borde1" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(213, 210, 199) !important; font-size: 0.75em; line-height: 1.3em; margin: 0px auto; padding: 5px; text-align: left !important; width: 400px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160930/notas_y/untitled-9.jpg" style="border: none; display: block; margin-bottom: 5px; text-align: center;" /></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Estamos del otro lado de la cordillera, en Chile. Nicole Saavedra Bahamondes se junta con sus amigxs el viernes por la noche. Trago va, trago viene, risas, hasta que llega la madrugada y una despedida afectuosa en la parada del micro. Su camino es hacia El Melón, región de Valparaíso. Esa madrugada del mes de junio de este año Nicole quería volver a casa a dormir a pata ancha en la cama de su mamá. Jamás volvió a casa ni contestó el teléfono. La familia supo de inmediato que esto era un muy mal augurio: pegaron carteles informando su desaparición y a la comisaría.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
De la ciudad de Quillota donde estudiaba, iba a bailar, tenía amigas y pensaba desarrollarse profesionalmente, a su pequeño poblado de El Melón son menos de 40 kilómetros. Nicole necesitaba llegar a casa y organizar la semana: tenía, por fin, turno para la operación del lunar, esa marca de nacimiento que le molestaba tanto. Además la carcomía el entusiasmo: había llegado el momento de aplicar los conocimientos de la Tecnicatura en Prevención de Riesgos en alguna fábrica de la zona. Por fin, las dichosas prácticas. “Lo aclaro porque no tenía intenciones de irse de su casa, como creen algunos”, sostiene María Bahamondes Bahamondes, su prima.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
El Melón es una zona agrícola de árboles frutales dedicada a la cosecha y la minería donde Nicole no podía desarrollarse completamente por eso se trasladaba a Quillota; “La ciudad feliz” como le llama con jactancia cínica el Alcalde Luis Mella. La muchacha vivía con su mamá y conocía de memoria el camino que unía ambos puntos. En el hogar materno sólo eran dos porque el hermano mayor ya se había ido y el padre es del grupo de los ausentes. Ellas juntas estaban muy bien. Además con María a dos cuadras, la prima con doble apellido materno, la familia se completaba. “Nos criamos juntas debido que mi abuelita nos cuidaba porque nuestras madres son manas solteras y trabajaban”. Habitualmente Nicole corría para llegar y esperar con la comida a su mamá que volvía con piernas cansadas del trabajo en la polinización del tomate: todo para la hija, a destajo, para que la Nicole estudie; orgullo de una madre trabajadora único sostén de hogar. “Pero ahora para mi tía ya nada tiene sentido”, dice María.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
El ojo de la Nicole siempre estaba revoloteando en el teléfono celular. Las amigas lesbianas y/o víctimas de abusos sexuales que viven lejos le escribían y ella con dedos rápidos las animaba a salir de la depresión. Muchas llegaron al velatorio con el dolor a cuestas, recuerda María. Nicole era adorada y adorable. Tenía veintitrés años. Sin polola estable. El 9 de agosto hubiera cumplido veinticuatro años, pero en su lugar, rosas azules en un cementerio, todos los 25 desde hace tres meses.</div>
<h4 class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important; font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
La muerte</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
“Yo busqué toda una larga semana a Nicole y me siento culpable de no haberla encontrado”, lamenta María. La encontró un paisano de Limache, una zona cercana. Los indicios del dolor y la tortura que sufrió Nicole resultan demasiado explícitos para negarlos: maniatada y con un golpe fatal en el cráneo. Para mayor evidencia, a metros del cuerpo todas las pertenencias de Nicole, no hay robo y quieren que se sepa. Según el forense, la data de su muerte es de sólo treinta horas pero la de desaparición es de ocho largos días. No hay que ser investigadora profesional para inferir que estuvo secuestrada bajo torturas lesbo odiantes todo ese tiempo. En la escena de muerte no hubo abogadxs de la familia, ni familiares. “Sólo la vimos al día siguiente cuando entregaron su cuerpo en el Servicio Médico Legal de la ciudad de Quillota. Ahí vi su rostro golpeado y sus manitos. Sólo la vimos su hermano y unos tíos. Su madre no la vio porque ya estaba muy mal de salud. El cajón de Nicole estuvo cerrado para que no se vieran los golpes que tenía.”</div>
<h4 class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important; font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
La continuidad de la violencia</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
“Acá ser lesbiana es muy mal visto y se burlan de ellas, Nicole sufría de insultos y varios niños le gritaban que la querían hacer mujer,” continúa su prima. A pesar de esto, con fortaleza, Nicole había encontrado el modo de evitar los infiernos de pueblo chico. Con celulares y viajes en micro a la ciudad se mantuvo en continua rebeldía. “El año pasado estaba con un amigo en un parque y vino un punk a hablar de sus ideas y le pegó. Le dejó toda la cara morada. Le pegó patadas en guata, cabeza, rostro y el muy maldito andaba con bototos (borcegos). Ella puso la denuncia en contra de él pero no sé si la retiró porque éste la molestaba constantemente para que la quitara” afirma María. La Policía de Investigaciones de Chile (PDI) sabe del acontecimiento y ha hecho su pesquisa, pero hasta ahí llega la información. Todo lo demás relativo al caso se mantiene hermético, incluso para lxs familiares. No hay responsables del crimen, sólo antecedentes de odio.</div>
<h4 class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important; font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Hermetismo</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
“Aún no hay claridad sobre sospechosos, ni móviles. La familia está consciente de que el trámite es lento”, expresa para al suplemento Soy, Daniela Andrade, vocera de Movimiento de Integración y Liberación Homosexual, (Movilh) uno de los organismos defensor de los derechos lgbt en Chile. “Con otros crímenes de odio se ha avanzado sumamente rápido y encontrado culpables, con los femicidios también en menos de un mes ya se tiene alguna pista. Este es caso va muy lento y nosotras estamos extrañadas de que no se esté dando ningún tipo de información”, nos dice también la Directora de la Agrupación Lésbica Rompiendo el silencio, Erika Montecinos, única agrupación lésbica institucionalizada del país.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Al mismo tiempo, distintas compañeras que se nuclean en activismos nómades y sin financiamiento nos cuentan su perspectiva. Jocelyn Muñoz, activista lesbiana de Valparaíso, analiza: “causó un primer impacto pero luego hubo un rápido bloqueo del caso, no solo a nivel mediático sino inconsciente: mucha gente olvidó rápido el nombre de Nicole o minimizó datos importantísimos al momento de comentar el caso; cuestiones como el secuestro, golpiza o el hecho de que fue un crimen de odio parecen no estar en el discurso cotidiano”</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
En este sentido, parece que el mecanismo disciplinante del crimen de odio ha logrado su eficiencia en términos de negación colectiva. Paula Correa, feminista quillotana del colectivo Fisuras, argumenta: “es súper difícil digerir que podría ser cualquiera de nosotras. Sus amigas en la mayoría son chiquillas y digo chiquillas porque son jovencitas lesbianas y trans; me parece que el negarlo es también negar que podría haber sido cualquiera de ellas.”</div>
<h4 class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important; font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Qué se hace?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Uno de los logros que se han conseguido fue tipificar el caso de Nicole como femicidio, “logramos que el Ministerio de la Mujer se pronunciara. Fue un gran logro porque hay mucha controversia de tipificar los crímenes a lesbianas y/o trans como femicidios porque según la definición legal tiene que venir de una relación de pareja heterosexual”, afirma Erika de Rompiendo el Silencio. ¿Y por qué hay tanta reticencias desde la fiscalía para que participen las organizaciones? “Porque las organizaciones sostenemos la única teoría de que se trata de un crimen de odio, mientras que la fiscalía argumenta que no se sabe cuál fue la motivación y que podemos contaminar la investigación”, continúa.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Mientras se despliegan las acciones legales, lxs familiares afrontan el duelo y la prensa chilena respeta el silencio de la Policía de Investigaciones, los bloques disidentes y/o feministas insisten en mantener viva la memoria pública, exigir justicia y reparación con duelos colectivos para afrontar la pérdida. “Acá se están organizando velatones en la pileta frente a la Plaza Aníbal Pinto en Valparaíso. Además se está armando una publicación con poesía y escritos contra el régimen dictadura que nos mata. Sé que algunas han organizado fiestas para reunir fondos en pro de la familia” comenta Joceylin Muñoz. “Poco después del crimen se hizo una marcha convocada por la familia y amigxs. Desde ahí hasta hoy la recordamos cada 25 cuando marchamos en silencio. Colgamos su silueta al pecho vestidas de negro, con un cartel que dice ‘todas somos Nicole’. Marchamos aproximadamente 15 o 20 personas –no más que eso– mes a mes, en una ciudad como Quillota con 90.000 habitantes” declara Paula Correa.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
El 9 de Julio se conmemoró el día de la visibilidad lésbica en Chile puesto que reivindica la creación de la primera organización lésbica Ayukelen, reunidas a partir del asesinato a Mónica Briones en 1984. Esta vez en el día de la visibilidad no hay festejos. Al crimen de Mónica y Pepa Gaitán se suma Nicole Saavedera Bahamondes de veintitrés años, asesinada por lesbiana un 25 de Junio de 2016. Pasaron tres meses y el silencio continúa. Nosotras no podemos olvidar.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-14918263758699073902016-07-26T13:05:00.000-07:002016-07-26T13:05:15.309-07:00La Familia en el blanco, 22 de Julio<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-07-22.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 22 DE JULIO DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">La familia en el blanco</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
En el último trabajo performático del colectivo Plataforma Proyectil, la normalidad se va minando por la propia cultura popular: desde ALF hasta el grito nacional de pobreza en Esperando la Carroza y Los Locos Adams.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4658-2016-07-22.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Desde el ingreso se participa del ritual tecnológico. Es como estar en una función del Planetario. En esta cúpula particular se proyectan una constelación de imágenes que han formateado nuestro ADN sobre el concepto de familia tipo: blanca, heterosexual, la nena y el nene. La sonrisa de la Novicia Rebelde y de Hyde te dilatan las pupilas. Hay humo, palo santo además de proyecciones digitales y analógicas, efectos de cristales, linternas, cámara miscroscópica y sintetizadores funcionando en simultáneo. Operan tres muchachos con overol que juegan felices constituyendo la atmósfera singular. Al fondo, una mujer vestida de chamana pop -otra de las artistas invitada Vero di Michele- canta a la perfección. El sonido del sintetizador con voces humanas y post humanas en perpetua reiteración de imágenes proyectadas te llevan al transe. El éxito de la normalidad se va minando por la cultura popular: el extraterrestre ALF, el afroamericano Arnold, el grito nacional de pobreza en Esperando la Carroza, Los Locos Adams, son parte del background que opera en el sinfín de nuestras asociaciones inconscientes. Estamos atrapados en un loop. Estamos en una performance. Estamos en “La familia es diversa. Toda Familia es un acto político”, el nuevo trabajo de Plataforma Proyectil.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
La propuesta “La Familia es Diversa. Toda Familia es un proyecto político” se teje dentro del ciclo que curó Maruja Bustamante, y que durante todo el 2016 tendrá distintas intervenciones artísticas y teóricas de distintos colectivos en el Centro Cultural Rojas. En este ciclo denominado “Familia”, a Nicolás Alvarez, Joaquín Ostrovsky, Sofía Alurralde gestores de Plataforma Proyectil les interesó “Poner en juego el clásico concepto humanista y pacifista que plantea que todos pertenecemos a la misma familia”. Es una ceremonia contemporánea, o dicen desde Plataforma Proyectil “un electro-ritual: apelamos al instinto previo a la palabra, que une en un plano abstracto y universal”. Será por ello, que al final de la presentación se borran las fronteras entre público y performers para juntarse al fondo y jugar, entre luces y sombras, a la danza libre. Al menos, esta vez.</div>
<div class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Jueves, a las 19.30, C. C. Rojas, Av. Corrientes 2038.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-21848728312801247492016-07-26T13:03:00.004-07:002016-07-26T13:03:39.303-07:00Rituales, 22 de Julio 2016<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-07-22.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 22 DE JULIO DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
TEATRO</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Rituales</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
Después de casi veinte años de impulsar colectivos teatrales y artivistas, Clodet García presenta Desnacida, su primer trabajo solitario, y cuenta por qué esta obra es una cita obligada para todas las amantes.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4656-2016-07-22.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/soy/1-4656-2016-07-22.html" style="color: black; text-decoration: none;" title="Versión para imprimir"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-imprimir.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Suenan los aplausos desde el fondo del restaurante de Pan y Arte. Un montón de lesbianas en mesa extendidas ocupan el fondo y aplauden la llegada triunfante de la que recién baja del escenario. Es el ritual después de la función del reestreno de Desnacida. Comer, beber, abrazarse, hablar de los momentos plenos de la obra y de los imperceptibles errores que el público jamás detecta. Clodet García, la mujer orquesta del espectáculo, actriz, dramaturga y directora, fija una entrevista con SOY. "Pero sí, si no hay modo de que mi teatro no sea lésbico como tampoco hay modo de que mi personaje no sea gorda", comenta Clodet. Abrazo, beso y vuelve al centro de la mesa entre los sonidos de chinchín y vozarrones por esta tercera temporada a sala llena.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Desnacida es una obra de autora porque aparece íntegra: concepto, puesta y abordaje actoral. Se trata de un unipersonal que cruza el exilio, la visibilidad y una existencia que desborda. La obra no tiene relato, sino mas bien "Un canto a la existencia cuando una siente que no existe". En la pieza dramática, una mujer sólo vive en y por el teatro. Relata su frágil existencia en la ficción ¿qué es de ella cuando se apaga la luz? El linaje de las desnacidas, las exiliadas del ser, se remontan a Lilith, la expulsada del paraíso, la olvidada que puede devenir en reptil seductor por habitar lo indebido. Se trata del primer trabajo solitario después de diecisiete años de coordinar colectivos teatrales. Y llegó el día. "Me dije, bueno, pará. Algo de mi propia singularidad queda escondido en estos grupos. Si se ha invisibilizado los nombres de mujeres y lesbianas históricamente y yo quedo subsumida en lo grupal, le estoy haciendo el juego al patriarcado. Así que me animé a hacer Desnacida"</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Hablando de nacimientos, ¿Clodet es tu nombre de nacida?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–No, es el nombre que me da el teatro. Me lo pusieron a los 17 años mis amigas y amigos del teatro. Clodet en algunos lugares es nombre de mujer y en otros de varón, en algunos lugares es apellido. Soy este nombre, el otro para la medicina y la policía. Aunque con ganas de ponerlo en el documento, porque mi nombre anterior me raya porque representa a la niña sobreadaptada por fuera y frustrada por dentro.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Ese grupo que duró de 14 años, Teatro de la Tierra, dónde estaba? Nunca lo escuché…</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Tercer cordón, en un galpón en Adrogué. Pero en el culo de Adrogué. Era una decisión política habitar esa periferia. Pensábamos que si no venían a vernos, mejor. Hay años de investigación sin registro ni fotos.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Hacían teatro y no querías que las vayan a ver?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Que vengan los realmente interesados. Teníamos una concepción de lo secreto, de lo clandestino. Éramos parte de una red de teatros clandestinos, los espacios eran garajes, habitaciones…</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Esto, pre-Cromañon…</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Sí, en los 90. Toda esta apología de lo secreto me dejaba en contradicción con el mundo, con lo que pasaba en términos colectivos amplios. Ahí arranco en paralelo con el artivismo.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿De qué se trata esto del artivismo?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Que cualquiera que decida hacer un activismo a través del arte, puede.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Y qué hacen?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–En mi caso no se trata de llevar una idea y representar algo, sino que mujeres, lesbianas, feminidades nos empoderamos en una acción. Pero no estamos representando nada, armamos nuestro ritualcito.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Y quienes son las artivistas?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Cualquiera puede serlo. Con Mujeres de Artes Tomar, que es el grupo de artivismo que llevan adelante Claudia Quiroga y Sandra Posadino, no trabajamos con las feministas rabiosas, trabajamos con algunas mujeres que en la puta vida se imaginaron que iban a estar despeinadas, transpiradas y aullando en el medio de la calle.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Y sino es representación, qué buscan con esas intervenciones?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Estar en este cuerpo, estar con estas otras y que no quede afuera el deseo. Porque la sociedad todo el tiempo nos fuga. Y si tenés un cuerpo no normativo, y si tenés un cuerpo normativo también porque implica una carga pesadísima, pero con un cuerpo disidente, ni te cuento.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Cómo circula el deseo?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Y… la vincularidad entre quienes hacemos teatro es fuerte. Las pasiones, los dolores que se nos desatan son fuertes.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Tu manera de coordinar grupos de mujeres es distinta al legado que dejaron tus maestros?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Cuando arranqué me di cuenta de que tenía otros tiempos y otras maneras de los que me habían enseñado. Aprendí que romper con lo jerárquico no es lo mismo que la diferencia de roles. Limpiar el agite de los vínculos entre mujeres, sobre todo cuando estamos lesbianas y hay amores.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Qué entedés por un quehacer lésbico?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Hacer lésbicamente la vida tiene que ver con pararme entre pares.</div>
<div class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Desnacida. Domingos a las 21, Pan y Arte, Boedo 876.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-87173067586174978202016-07-26T13:00:00.002-07:002016-07-26T13:00:16.117-07:00A mano alzada, 8 de julio 2016<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-07-08.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 8 DE JULIO DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
TEATRO</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">A mano alzada </span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
Sobras de bohemia sigue los pasos de Benedikt, un pintor bolchevique que desafía su homofobia internalizada entre tanta macha revolución.</div>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160708/notas_y/untitled-9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160708/notas_y/untitled-9.jpg" /></a></div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magda De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Sombras de bohemia no creo que sea muy aplaudida por los últimos gritos de la vanguardia escénica. Sus intenciones son otras. Es el paisaje artesanal del realismo teatral del off, con ventanas escenográficas, música clásica y pilones de bastidores listo para ser pintados al óleo. El universo de la ficción es la revolución bolchevique, lejos, tan lejos de nuestras noches y nuestros días de protesta. Las actuaciones tienen momentos muy verosímiles y otros que no tanto. En el público no veo ninguna lesbiana, tampoco menores: explícitamente están alertados de algún contenido inconveniente. Pues, sin rodeos, ya, en la segunda escena ya hay un cuerpo con pito a público que sigue sosteniendo la mágica cuarta pared. No estamos hablando de los cuerpos desnudos de Muscari, estamos hablando de los cuerpos desnudos que la sensibilidad del maricón viril que pinta lo bello y sublime de los músculos de hombre. El rol del artista, el personaje de Benedikt encarnado por Loic Lombard, también autor de la obra, es el maestro hermoso y de prestigio, osco pero buen tipo que está por desafiar su internalizada homofobia de tanta macha revolución. Y eso, por la pasión del arte. Más que patear las puertas del ropero checolovasco lo que parece mostrarnos es la libido puesta en ese sótano donde se trabaja con compromiso en la pintura y sus modelos. La obra tiene tres cosas que hay que decir. Una, se hace cargo de todo lo que propone, va a fondo con sus separatismo cis masculino, los tipos se gustan, se siente, están en pito los dos modelos antagónicos de rebeldía y obediencia -Andrés Reid y Gabriel Benítez-, se rozan con sutileza, se sufren, se miran esos pectorales lampiños. Es el homorotismo de una idiosincrasia existente. Muy existente. La de nuestros tíos, padres, es el deseo que frota las cuerdas de un instrumento de cuerdas grabado sin prejuicio.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
La otra cosa, es la voluntad narrativa. Hay historia. Y atrapa. Si una se deja llevar, suelta el espíritu crítico, se olvida de las transformaciones de la historia del teatro universal y se abre de piernas para disfrutar, se encuentra atrapada en una historia que engancha: vive el relato. Aguante el relato. Y con eso viene la tercera cuestión, un final inesperado, jugadísimo, en donde la pintura, el éxtasis, la muerte y el goce se hacen una gran paja mancomunada.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Sombras de bohemia, bajo la dirección de Claudio Martini, se presenta en el teatro El vitral, y como hemos aprendido, el contexto hace a la identidad de la cosa. Esa casona anciana en la que varias generaciones de pulmones cobija al maricón que tiene ahí su lugar para ver lo que guste.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Sábados a las 23, El Vitral, Rodríguez Peña 344</h4>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-91944642701188048692016-05-14T08:32:00.003-07:002016-05-14T08:32:42.164-07:00Miseria Pop 29 de abril 2016<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-04-29.html" style="color: #028ccd;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 29 DE ABRIL DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
TEATRO</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">MISERIA POP</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
Hitos noventosos, mariconadas camp y toda una estética de la precariedad brillan en Malviaje.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4514-2016-04-29.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Malviaje es un espectáculo marika. Pero no de esa mariconería de ópera con terciopelos bordó, tampoco de las un poco más cercanas lentejuelas que encandilan, Malviaje es de una estética marika sudaka, por lo híbrida, por lo pobre, por lo kitsch: abraza lo feo y hace de un miñoncito de pan con la incrustación de mechón de pelo sintético su identidad dislocante. Montada por Alberto Antonio Romero, con los textos de Gael Policano Rossi, estalla en procedimientos rupturistas que la hacen inclasificable. Una obra en multiformato o un recital de poemas en que la voz del poeta se divide en cuatro -Marcela Dojtman, Ana Capalbo, Tomás Deías Spreng, Gianluca Zonzini-. Esta oda al rejunte de culto explora los límites de la representación de la poesía a base de canciones de los noventa. Cuando suponés que el espacio será a piso, se suben al escenario, cuando ya no hay cuerpo de actor es el celular el que se pronuncia. Viéndote vos público en el espejo con barra de ballet esperás que alguna vez se pongan de punta, pero no, se acuestan a escuchar al ratoncito Faivel bajo la luna azul, porque la obra va, como Faivel de la orfandad, de ser chiquito, miserable y andar con esa vulnerabilidad por un vasto territorio. Esa orfandad, que sin ubicación precisa ni padre con rostro, estas marikas patagónicas se ponen a tematizar. Porque los dos, Alberto Antonio Romero y Gael Policano Rossi, se encontraron en esa ausencia de padre que los hizo viajar literalmente en busca de ese abrazo que no. “Tenemos una carta natal parecida y una infancia sin padre, somos santacruceños, putos, emos y teatras dramaburguesas”, escribe Romero en el Prólogo a Malviaje, publicado online. El bombo legüero, la cinta de papel, las revistas Gente con la boda de Araceli y Suar, y una frase escrita “Mi papá piensa que soy travesti”, son las marcas de este relato ficcional y biográfico de dos que se animan a viajar por las miserias pop de la Argentina. Malviaje poetiza fuera de lo sublime y bello, en el rejunte global que hoy, más que nunca, nos margina.</div>
<div class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Viernes a las 23, en La Casona Iluminada, Av. Corrientes 1979</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-16393339348696252892016-04-21T10:27:00.001-07:002016-04-21T10:27:24.635-07:00Pepa de amor, 11 de marzo<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-03-13.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 11 DE MARZO DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Pepa de Amor</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
A seis años del crimen de Pepa Gaitán, asesinada por lesbiana, una reflexión sobre el odio y su poder disciplinador. Una reflexión sobre la resistencia y su poder de cambio.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4439-2016-03-13.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<h3 style="font-size: 1.45em; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
Asesinato ejemplificador para las marimacho de la nación.</h3>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Sin palabras se disciplina a quemarropa y en el cuerpo de la víctima se inscribe un mensaje claro: si sos poco femenina y encima torta, no te metas con nadie porque así vas a quedar. Muerta. Matar es también inculcar un miedo extensivo a la comunidad, un correctivo medieval que introyecta valores de un único deber ser. Así como de un tiro se matan dos pájaros, el dogmatismo violento asesina a la Pepa y amenaza al resto. Con balas el temor se nos instala indeleble entre la piel y las uñas que, con esfuerzo, nos empeñamos en mantener cortas.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
A Pepa la asesinaron por lesbiana marimacho. Por chonga masculina pobre. Podría tipificarse el delito como lesbicidio, y, aunque muchos puedan reírse, de marimachicidio. Pero en el juicio apenas se reconoció como agravante su condición de mujer: se lo trató en términos de feminicidio. Fue entonces que Daniel Torres fue imputado a catorce años de prisión por homicidio simple agravado por uso de armas de fuego.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Pero a Pepa le arrancaron la vida también en vida. Una carga de condenas pesaba sobre sus dos hombros erguidos. Soñaba con un trabajo en blanco, que nunca tuvo. Soñaba entrar a un boliche sin ser señalada. Soñaba que la policía no la detuviera y con mirada incisiva e incrédula sospechara ¿qué sos? ¿qué sos? La mamá lo expone con crudeza: “La Nati ya ni iba a los boliches porque se cansaba de que la discriminaran en la calle. Prefería quedarse acá, con la familia, tomarse unas cervezas con las amigas o las novias, porque nosotros desde que nos dimos cuenta ya no la jodimos más. ¡Pero sabés las veces que nos ha parado la policía! ¡Se gastaban los codos entre ellos mirándole el documento y mirándola a ella! ‘¿Qué? ¿Nunca viste una mujer macho?’, les decía yo mientras ella se hacía la que estaba en otra cosa, mirando el celular. Una aprende, aprende a la fuerza. La Nati ya a los 12 años empezó con eso de cortarse el pelo, de hacer todo lo contrario a lo que hacen las nenas. Con mi marido decíamos, bueno, será una machorra, hasta que quiso suicidarse, no una vez sino tres veces seguidas. Y ahí estuvo internada en un psiquiátrico para niños como tres meses. Después seguimos con la psicóloga como un año, que decía puras pavadas. Hasta que yo un día me di cuenta y le dije a mi marido: ‘¿Querés que te diga una cosa, José? La Nati no es una nena, mi hija es un varón’.”</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
La Pepa bien podría haber sido varón trans al que no le llegó, en esa Córdoba pobre y profunda. Quizá hubiera sido varón reconocido jurídicamente gracias a la ley de identidad de género que llegó dos años después de su asesinato. Quizá no. Es que allí nos quedamos con el vacío de la especulación, hipotetizando sobre contrafácticos porque un crimen de odio arrebató cualquier horizonte de posibilidad. Lo que los hechos muestran es que fue hostigada por los tipos por ocupar un lugar indebido, tratada por instituciones jurídicas, médicas, educativas y psicológicas como enfermita y atravesada por la violencia estructural de la pobreza y el desempleo que acecha nuestro territorio.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
“Nosotros luchamos mucho con mi hermana en el barrio. Porque la discriminaban mucho. Ella se hacía querer muy mucho, era muy entradora la gorda –yo le digo la gorda de cariño, porque era una gorda hermosa–, pero tenía sus bajones. Su sueño era tener un trabajo en blanco y eso parecía imposible, porque la veían y listo, ya no la llamaban más. Uno quiere pensar que no es por eso. Pero yo trabajé en una empresa y empezaron a tomar mujeres para barrer el pasto después que lo cortaban en las veredas. Y le dije al jefe de mi hermana y me dijo que sí, que por supuesto. Y cuando la vio ya no la tomó. Me dolió tanto, porque fue en mi cara, que dejé de trabajar ahí”, dijo Mauricio, uno de los hermanos de Pepa, frente al tribunal.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
El movimiento lésbico nacional reconoce en la Pepa su bandera.Este 7 de marzo se marchó por la visibilidad, una de las formas de contrarestar el odio y de imponer las vidas. En la calle, en las casas. Un día antes de conmemorar el Día de la Mujer Trabajadora, la historia nos recuerda que las machonas empobrecidas del país siguen luchando por sobrevivir.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-29578040320818961112016-04-20T14:09:00.000-07:002016-04-20T14:09:17.943-07:00Carne de cañon, 8 de abril 2016<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-03-27.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 8 DE ABRIL DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
TEATRO</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Carne de cañón</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
En Bufarra, de Eugenio Soto, un tradicional asado de domingo es el telón de fondo de la historia de un abusador. Pero también de una redención: un niño queer, último orejón de la mesa familiar, invierte la dinámica de la violencia.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4479-2016-03-27.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Aumentar tamaño del texto"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-a+vertical.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Recortar esta nota y guardarla"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-cortar.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/soy/1-4479-2016-03-27.html" style="color: black; text-decoration: none;" title="Versión para imprimir"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-imprimir.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
La puesta en escena comienza con el olor que se mete por las fosas nasales. Es el ritual dominguero donde la carne nacional expuesta se quema a fuego lento en la parrilla. Participamos del doble ritual: asado y teatro. Y comienza la acción. Quien da oxígeno al fuego hará lo imposible por alojar, con complicidad bienintencionada, al bufarra. La mujer, Susana (Leilen Araudo) se niega a compartir la mesa. Entonces, serán los machitos argentinos los que degluten una y otra vez las carnes tiernas e inocentes. Ella, sin embargo, busca consuelo en los brazos del carnicero (Darío Pianelli). Quien dispone las carnes y aviva el fuego con ímpetu es Vicente (Martin Mir), que con la sensibilidad del buen tipo común de familia dispone la escena para la tragedia. Y el bufarreta, evidentemente el bufarreta, es quien se come el chorizo caliente. Bufarra, mote lunfardo que constata una cultura de violadores de niños y niñas es sostenido por la solidaridad de los de su género. Así, El Matadero de Esteban Echeverría se reconstruye en el nuevo milenio en la escena de un patio real.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Con una dramaturgia sofisticada y crítica, la puesta en escena al aire libre de Bufarra, bajo la dirección y texto de Eugenio Soto, en una suerte de grotesco contemporáneo que despliega una realidad hiriente de la hetero masculinidad conurbana. Bufarra, violín que le gusta penetrar y no ser penetrado y acusa de maricón a cualquiera que no dispare su arma asesina a la ingenuidad o libertad ajena, consumidor adicto de su mema –el whisky- y mamón de su madrecita, anticipa lo anunciado desde el título. Llamativa operación que funciona con eficiencia: el/la espectador/a con esperanza ingenua se siente impulsado/a a negar que lo indefectible va ocurrir. Pero ocurre. Y la víctima es el niño queer que con canto afinado de una de Ricky Martin entreteje una risotada que revela la persistente homofobia del público general. Este bufarra, Silvio (Facundo Cardosi) peronista de derecha, cocainómano empedernido, sucio presentador de festivales de mala muerte pagó en la cárcel el delito que repetirá incansablemente. Y el niño queer, Angel (Leo Espindola), en el lado opuesto del arco de construcciones identitarias, es un púber vulnerable adoptado por una familia que le niega la posibilidad de llamar mamá y papá a su papá y su mamá. Pequeño culón puesto a dieta, católico por obligación natural, sólo encuentra alivio en la golosina con mucho dulce de leche. Aun así, en el acto final, es redentor. El niño proletario de Lamborghini –otro expreso intertexto de la obra- se levanta del barro e invierte la lógica. La carne chamuscada se revela por sed de justicia como Batman porque Angel se pone oscuro y trasciende la humillación. El angel se vuelve negro y hace lo que ningún niño queer, o casi ninguno, puede. Hace lo que los niños queer que crecimos querríamos haber hecho con todos los bufarras de la nación.</div>
<div class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Domingos a las 21, Espacio Polonia. Fitz Roy 1477</div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-67611102490072144032016-04-20T14:07:00.001-07:002016-04-20T14:07:42.113-07:00Pechos fríos, 1 de abril<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-04-01.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 1 DE ABRIL DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
CINE</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160401/notas_y/ed14fo02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160401/notas_y/ed14fo02.jpg" style="font-size: 13px; line-height: 17px;" /></a><span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Pechos fríos</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
Demasiado correcta para ser política, demasiado apagada para ser de amor. Ni Ellen Page, ni Julianne Moore, ni el guionista de Philadelphia logran subirle la temperatura a Freeheld.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4464-2016-04-01.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Este jueves se estrena en pantalla grande Freeheld, con Julianne Moore y Ellen Page, quien además de actuar produce la película –y se está convirtiendo en la nueva promotora de contenidos LGBT audiovisuales con el reciente lanzamiento de Gaycation. Freeheld está íntegramente basada en el documental homónimo ganador del Oscar en 2007 de Cynthia Wade, pero no le llega ni a los talones. Quizá porque en el documental se nota la crudeza de un pueblo de Nueva Jersey que no ofrece salidas para lesbianas, donde la enfermedad arrasa como a los pelos después de una quimio y las posibilidades laborales se reducen a ser policía o competir por una changa en el taller mecánico. A diferencia del documental, la película no se decide a ser una de amor o una de política. Para ser de amor falta sex appeal entre la hermosa Moore de peluca inverosímil y la chonguita demasiado sin power Page. También, falta deseo, complejización de vínculos intergeneracionales, lectura sobre las asimetrías económicas y profesionales o las distintas construcciones de masculinidad y gestiones para patear closets. Todo es lineal, desde que se conocen hasta que compran la casa y el perro. Tampoco hay sexo. Eso sí, hay ternura, mucha ternura. ¿Será que las lesbianas no cogen y son excelentes compañeras? Luego, la torsión. La segunda parte resulta índole político-legal. Aunque el guionista –Ron Nyswaner– sea el mismo que conmovió a miles de maricas con Philadelphia, la lucha de la agónica Laura Hestel por dejarle la pensión a su compañera se presenta como la decisión burocrática que debe tomar el estrado masculino del condado de Ocean. La enfermedad se expresa como un drama hospitalario de TV. Para ser de amor, falta pasión. Para ser legal, la carga de discriminación y la amenaza al statu quo no duelen. Para ser de enfermedad, demasiado preocupada por no caer en golpe bajo. Para ser de lucha, es correctamente asimilacionista. “Me estás usando para tu campaña de matrimonio, pero yo sólo quiero igualdad”, afirma Laurel Hester a la marica judía que la absorbe. Steven Goldstein (Steve Carell) pelea por la legalización del matrimonio y aprovecha la causa de la moribunda para lograr sus objetivos. Siendo una película de tortas, los personajes del gay y del amigo heterosexual son los más interesantes. El amigo hetero sensible se embandera en la causa moviendo los hilos del poder político y convence a los colegas policías de acompañar a Hester. El arco de transformación de la película lo proporcionan estos dos tipos, mientras ellas siguen la trayectoria fatal que la vida de injusticias les alberga. Obvio, con una actuación magistral de Moore. Nota de color: la interpelación al poder que tiene la comunidad LGBT es de pancarta prolija al grito de “ustedes tienen el poder”. No es ficción; fue la canción de lucha del caso de Laurel Hestel. Una política sudaca, pienso, jamás ofrecería en bandeja su precariedad al Estado. Antes, te arrebatamos con dientes todo lo negado.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-44449941419906320312016-03-27T13:07:00.000-07:002016-03-27T13:07:01.715-07:00A bordo y al borde, 18 de marzo<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-03-27.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160318/notas_y/ed02fo02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160318/notas_y/ed02fo02.jpg" style="font-size: 13px; line-height: 17px;" /></a>VIERNES, 18 DE MARZO DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
TEATRO</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">A BORDO Y AL BORDE</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
En Oso, Maruja Bustamante es un piloto en tránsito,un drag king con una amante en cada puerto</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4444-2016-03-27.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Oso, la nueva obra de Maruja Bustamente y Gonzalo Pastrana, presenta la historia de un chongo enamorado que sucumbe a los culitos de mármol que cada aterrizaje le ofrece. Enamorado de su ex peruana que exige monogamia desde la torre de control aprendió a disfrutar de la no penetración y reconocer que prefiere una mujer enojada que una angustiada, y así sin panfleto amarillo desafía los códigos de la cátedra del macho. La versión queer del mujeriego atrapado en las tensiones monogámicas de sus amantes latinoamericanas, no juzga desde la exterioridad crítica. Maruja es un drag king que habita con sinceridad la piel de un hombre gordo de bigotes inverosímiles cuyas pasiones lo envuelven en las nubes de melodías. Es un musical y más también. Se trata de un galán enamorado con un avión repleto de sabiduría en la lengua, que le gusta más practicar el culilingus que esa palabra ridícula, y por eso le enseña a todo su público cómo se chupa una vulva. Un espectáculo chiquito en el que Bustamente interpreta con orgullo al galán a destripar, de modo que Francella queda sepultado y el público mientras se descostilla. Su partener, Gonzalo Pastrana es una drag queen azafata con vestidito azul y peinado a la cachetada que repone la sumisión a la que se entrega con dolor paciente. Pero no se trata de una parodia, o sí, porque es en serio. Tiene la sutileza de estar llena de clichés y chistes malos que producen desplazamientos sensibles sin la burla mala. Y así se dan vueltas las cosas, porque sus cuerpos hablan de otras, o de nuestras, cosas. La historia de Oso, romántico de metalofón, con un amor en cada destino, no es un canto de denuncia pero logra con pocos recursos posicionarse en las antípodas del heterosexismo.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Sábados a las 23, El Estepario Teatro, Medrano 484</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-34941381474860765062016-03-11T11:32:00.000-08:002016-03-11T11:32:08.787-08:00ATE travestificate 4 de marzo 2016<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-03-11.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 4 DE MARZO DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
EN ARGENTINA</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">ATE travestificate</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
La recién nacida Colectiva Lohana Berkins se postula como un punto de reunión en la lucha, la resistencia y la celebración con un luminoso centro trava y trans.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4421-2016-03-11.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Aumentar tamaño del texto"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-a+vertical.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" title="Reducir tamaño del texto"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-a-vertical.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/soy/1-4421-2016-03-11.html" style="color: black; text-decoration: none;" title="Versión para imprimir"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-imprimir.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
La colectiva Lohana Berkins salió por primera vez a la calle montada en color fucsia con tacos irreverentes o sin ellos, preparada para protegerse en caso de que el fantasma del Protocolo flamante esgrimido desde el Estado tirara su primera piedra. No hubo violencia pero la piedra sigue allí. La Colectiva crece. Al grito de ATE travestificate, reunidas bajo el calor asfixiante del mediodía del 24 de febrero, mientras lxs más blancxs compartían protector solar y lxs más negras nos quedábamos en cuero, mientras las marikas se refugiaban bajo el cartón color cartón que afirmaba con letras turquesas “cupo trans”, cientos de personas de distintas agrupaciones, partidos y colectivos, nos abanderamos bajo la consigna TraVajo y Reparación.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Lesbianas, bisexuales y gays cisexuales (no trans) hemos estado trenzadxs también, hay que decirlo, en una historia de transfobia, de negación, de ignorancia que hoy resulta inadmisible. Se demostró en la calle lo que se siente en cada asamblea de la Colectiva, que la unión hará la fuerza, que las diversidades y las diferencias traen potencia, traen luz sobre los límites que pretenden imponerse para dejar siempre a alguien afuera. En convicción feminista conjunta, nos arremangamos juntxs e hacemos que esa T no se reduzca a dos palitos cruzados por corrección política. Metemos las manos en cola vinílica para que “Sacayan, Kosteki, Santillan” quede estampado en nuestra calles, para que retumbe que las travas que mataron serán vengadas. Con puño cerrado detendremos a este cis-país que con necro- políticas insiste en el abandono sistemático de todas las existencias que le resulten improductivamente anormales. Travas y trans lideran la acción. Entonces, frenamos. Paramos. Estiramos los brazos y nos protegemos. Se siente la mano húmeda de una activista muchos años mayor, y esa traspiración que no sabemos si es suya o tuya, funde una comunión entre distintas generaciones activistas lgbti que marcan, con cada paso lento por el asfalto de Av. de mayo, nuestra genealogía militante en avance. Juntxs honramos la vida de las que no están por causa de un sistema nefasto que ni llora las pérdidas, nuestras pérdidas. La presencia histórica de Marlene Wayar, encabezando toda la marcha convocada por el gremio de trabajadores estatales con su pancarta en letra soviet exige fuente laboral digna. Entre los brazos fornidos de los sindicalistas más pesados esas palabras se abren como algo más que una esperanza: se trata de una reparación simbólica, pero sobre todo, la demostración de la construcción política propia. Y así empieza. Continuará.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-91548867583019929082016-03-11T11:30:00.001-08:002016-03-11T11:30:27.671-08:00Divertite con la diversidad. 19 de febrero 2016<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-02-19.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 19 DE FEBRERO DE 2016 </div>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"> </span><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"> </span><div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
MERCADO</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Divertite con la diversidad</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160219/notas_y/ed12fo01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160219/notas_y/ed12fo01.jpg" style="border: none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: center; width: 232px;" /></a></div>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
Salió a la venta la Barbie futbolista. Basada en una deportista lesbiana. ¡Es igual a todas las demás Barbies!</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4402-2016-02-19.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/soy/1-4402-2016-02-19.html" style="color: black; text-decoration: none;" title="Versión para imprimir"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-imprimir.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
La muñeca representa a Abby Wambach que además de ser futbolista olímpica es lesbiana. La de carne es un conocido tortón grande que se chapó a su novia después de un golazo, de piernas robustas que aprietan a Sarah Huffman y patean 107 pelotas de gol para convertirla en la máxima goleadora mundial. La ganadora del Balón de Oro, retirada a sus 34, tiene gambas que no se parecen en nada a los palitos articulados de plástico rosa. “Voy a tener que salir a correr porque ella se ve un poco mas esbelta” admite Abby Wambach en el lanzamiento internacional de su Barbie, hace poco días, en diálogo con la sub-directora de Mattel.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Hermanadas por las astucias del mercado administrador de diferencias que reparte omnipresencia en cajas cubiertas de papel celofán traslúcido, la versión de carne y de plástico no se parecen en fisionomía pero se emparentan como íconos de gloria. Chicas de bien, millonarias y felices pueden revolcarse juntas en las zozobras del éxito. A todo esto la palabra lesbiana sigue ausente. La empresa le llama inclusión, la mayoría sabemos de otro verbo: cooptación. La nueva Barbie es lesbiana por extensión transitiva. Abby habló de su sexualidad, por suerte la muñeca nunca podrá.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Los juguetes, los primeros educadores del binomio cuadrado perfecto de género, se adaptan al clima de época. Así, el mercado sintetiza los polos clásicamente excluyentes: futbol y princesa en un combo magistral llamado Barbie futbolista. Lo llamativo es que ya existía este arquetipo en las góndolas, era una futbolista rosa que se cotiza con balón original a 8 billetes violetas. Mientras se venden tres muñecas Barbie por segundo en más de 150 países, afirma Mattel con socarrón plusvalor, sus ventas bajaron los últimos años. Entonces la vieja Barbie futbolista de ojos pintados y melena larga tuvo que ser reemplazada por una versión chonga vestida de blanco con rapada al costado, como ejemplar de los valores de tolerancia y respeto que el capitalismo sofisticado prepara para todo buen/x consumidor/x. La cosa es que la Barbie futbolista sigue siendo para niñas ricas. Y aunque no sabemos aún cuanto será el precio de la mini versión Abby Wambach, sabemos que el capitalismo heterosexual y macho se aggiorna con plasticidad y flexibilidad juguetona.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Aunque mudita, Barbie siempre fue muy sexuala. Desde su nacimiento en 1959 inspirada una sex doll alemana que se llamaba Bild Lili, el futuro de las mujeres modernas llegaba con presuntas tetas de adulta y la imaginación sexual de cada niñx se cercenaba con cada detalle a la venta. Después vino la obra de Andy Warhol de 1985 o la joven ucraniana Valeria Lukyanova dedicada a hacer de su propia carne la escultura de 88-47-90. También la versión más trashera y sudaca de Albertina Carri, “Barbie también puede estar triste” con barbies travas y putos carniceros, con Ken golpeador y la voz angustiada de Juana Molina que gime sin parar entre los brazos de su mucama. En todas esas sinuosidades Barbie no se masculiniza nunca. Siempre fue muy minita, y si alguna muñeca experimentó alguna vez un tijeretazo en la cabeza fue puertas a dentro, escondida, en manos de un niña rebelde. Ahora ni eso, Mattel garantizó siempre que los sueños infantiles sean bajo imagen y semejanza de los proyectos sociales destinados a cada una. Ahora, más que nunca, la revolución del juego está coartada por la estandarización de más y más tipos. Y un nuevo tipo ha nacido. Pobre Monique Wittig revolcándose en su tumba. Ella había dicho la lesbiana no es mujer. Ahora es peor, es muñeca.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Yo jugaba con una Barbie que no era de marca. El juego era de observación. La tiraba en la fuente del patio de casa –no había pileta sino una fuente con adoquines robados- y me quedaba allí mirando como las larvas de mosquitos se enredaban en los pelos de nylon. Verla destruirse era mi placer. Como el dengue o el zika amenazan la vida contemporánea, mi juego y deleite era la decrepitud Barbie. El mismo deseo de decrepitud y destrucción le deseo a las ventas.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-85822855275333740372016-02-09T07:11:00.002-08:002016-02-09T07:11:25.105-08:00Patagonia rebelde 15 de enero 2016<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2016-01-15.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 15 DE ENERO DE 2016</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
A LA VISTA</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160115/notas_y/untitled-20.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20160115/notas_y/untitled-20.jpg" style="font-size: 13px; line-height: 17px;" /></a><span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Patagonia rebelde </span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
Festivxl de la Diversidad en El Bolsón alzó nuevamente su voz contra las violencias que se ejercen sobre los cuerpos disidentes y también contra el medio ambiente. Entrevista a Analía Pavicich, figura fundamental de esta gesta.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4356-2016-01-15.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/soy/1-4356-2016-01-15.html" style="color: black; text-decoration: none;" title="Versión para imprimir"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-imprimir.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Después de siete años consecutivos la comarca hippie de El Bolsón inauguró, para arrancar este año de incertidumbre, una nueva edición del Festivxl de la Diversidad. Los días 6, 7, 8 y 9 de enero fueron la “oportunidad de un encuentro anual, un final y un comienzo; un encuentro entre redes que venimos tejiendo y haciendo crecer a diario”, escriben colectivamente desde la organización.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Es que la Patagonia es rebelde por historia y marca un pulso de militancias autónomo que se sostiene en el tiempo y no se parece demasiado al porteño. La comparación resulta inevitable. Juntxs y sin líderes, estas bandurrias revolotean por encima de la dicotomía macrismo-kirchnerismo alegres de no haber sido cooptadas por los gobiernos. Tampoco se oye el discurso macho de la izquierda sino más bien la altanería maricona de defender el medio ambiente. Piensan economías alternativas y hacen lo que hacen siempre mirando arriba de la cabeza donde se impone la montaña o el lago. Así, la tierra nuestra se defiende con el mismo ahínco que la sexualidad liberada. La permanencia contra los modelos extractivistas, la lucha por tierras que no son exactamente del tono multicolor Benetton, la preocupación por los incendios se funde con la humedad lesbiana y el asesinato del patriarcado a fuerza de pijazos por el ano.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
El festival de diversidad de El Bolsón sobrevive sin ningún tipo de alianza con el Estado Nacional, ni Provincial ni Municipal, permanece en el desamparo legal pero con enorme legitimación popular. Jactancioso, despliega proyecciones de películas y cortos, muestra de fotos, obra de teatro, varieté en una carpa mágica en la que más de una se le piantó un lagrimón con la voz de Roma Roldán y celebró que la anfitriona Marlene Wayar pueda, con su amorosidad piquetera, señalar algún privilegio heterosexual que se asoma. Y hubo más, radio abierta, fogón, picnic asambleario frente al Lago Puelo que dio cuenta de una militancia lgbtiq que se pone más radicalizada. Y la marcha. Nuestra marcha de la muerte de la moral, guerrillera de la subversión sexual. Para acabarla, un mega sonido punchi punchi que lo inunda todo: Plaza Pagano, honrando a su nombre, obliga a quien quiera caminar por la calle principal a participar de nuestro ritual hereje lleno de cabezas teñidas. Y más, porque después de la marcha, y de los tetazos en la calle, después de la proyección de video homenaje a Diana Sacayán y que toque Sussy Shock con una banda de músicos de la comarca, el cuerpo cansino no se detiene y viaja por el ripio hasta más adentro de los bosques, directo al Mallin ahogado, para encontrarse con más superficies de placer. El tema de nuestro verano es de La Bouche y lo tarareamos todo el rato. El fiestón asediado por tortas que exigen cumbia y desvían la posibilidad de hacer otra fiesta electrónica dura hasta más allá del amanecer, con un fogón que calienta el camino hacia más atrás, allí donde se ubica la carpa genital. Porque, como dice Rafaela, para hacer bien el sexo hay que venir al sur. El cogedero del bosque, la carpa genital, nos cobija como espacio seguro. Las maricas hacen la cola y se apiñan para meterse de a montones. Pero las bisexuales y lesbianas con algunos recorridos de pudor feminizado y marcas de miedo y violencia en el cuerpo no arriman. Igual cogen. Todxs cogen. La organización coge. Lxs músicos cogen. Si no es en la carpa genital, en esa penumbra contra un pino que chilla erguido hacia la estrella de orión.</div>
<h3 style="font-size: 1.45em; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
En esa montaña hay una lesbiana</h3>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Insertas en la cadena montañosa de los Andes, mirando a ese horizonte de nubes que graba el soplido de los vientos más que de las voces humanas, Amalia Pavicich, “la tía” que hace 15 años migró para Bolsón, con la energía arrolladora de una profe de educación física se divierte en la compulsión incesante de hacer esta movida durante ocho años. Hablamos de las improntas de este sur, “de festejarnos en esta naturaleza: es un medio que nos ayuda y resulta amigable para hacer un activismo distinto. Parece una pavada, pero el contexto hace las cosas muy distintas”, de autonomía y de los peligros de mercantilización de la protesta sexual.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Hace tres años el festival dejó de llamarse por la diversidad sexual, para llamarse Festival de la Diversidad a secas. ¿Por qué?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Mirá, esta decisión no le quita su contenido disidente. De lo que se trata es de ampliar los bordes, reunirnos, ampliarnos. Acá confluyen distintos movimientos artísticos locales y políticos. Los que hacemos esto estamos en las marchas por la megaminería, contra el proyecto megainmobiliario Laderas, por el esclarecimiento del asesinato en la comisaría del Coco Garrido, no sólo por lo sexual.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Decían que la particularidad de esta 8va edición es la necesidad de historización. ¿De qué se trata?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Sí, siempre sostuvimos que el Festi era de arte y visibilidad. Pero pensamos que hay que darle una vuelta de tuerca a esto de la visiblidad y luchar porque se garanticen las leyes. Desde la ESI hasta aborto no punible o encontrar unx médicx amigable. Acá las socorristas en red hacen laburos fuertes con el hospital que tiene un equipo ginecológico que es objetor de conciencia. El laburo de las socorristas también enmarca al Festi.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Por qué cambiaron el recorrido de la marcha?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–En realidad sólo cambiamos el punto de salida al CIC, que funciona con una mesa local y que corre peligro su estructura horizontal. Se trata de convocar a la gente del barrio, que es del otro lado del río y también defender ese espacio.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Pero qué pasa del otro lado del río que todo el mundo aclara?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Este pueblo está atravesado por el Quemquemtreu y hay una división geográfica que también es una división social muy fuerte. Por ejemplo, del otro lado, recién ahora hay gas. En esa división fuerte está la dicotomía hippie/paisa, los de allá y los de acá: a los de acá se los llama NYC (Nacidos y criados). Sobre esas lógicas binarias hay que seguir trabajando, por eso cruzamos el río también.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Desde la organización, ¿qué particularidad tiene este año el festival?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Me parece que la identidad que tenemos como Festi es que es básicamente artístico y está hecho desde las ganas, gestionado por nosotrxs con muy pocas expectativas. Ahora, este año, logramos una autogestión bastante interesante. Otros años hemos mangueado al Inadi o a Cultura de la Provincia, pero esta vez nada. Eso nos da más libertad.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Autonomía total...</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–Sí, igual ojo que la autonomía no significa que hacemos todo solxs sino que logramos crear otras redes solidarias. De hecho hoy comimos con los aportes de los distintos negocios. Eso también es romper con lógicas patriarcales y capitalistas. Eso es para mí lo más lindo: armar red. Pudimos salir de la lógica capitalista de “se necesita dinero para hacer un festival”, y cubrir las necesidades desde otros lugares.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
No quieren ganar un mango con esto.</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–No. Y El Bolsón tiene una lógica del turismo muy fuerte, y es una práctica que hay que desentrañar. Como el festival creció tanto hay una idea de cooptarlo para el crecimiento económico. Y nosotras y nosotros no queremos estas lógicas, sino estar laburando para recrear el mundo.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Mirá si con el Festival El Bolsón se termina convirtiendo en el centro patogónico-turístico gay friendly...</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
–¡No! No queremos un Bolsón gay friendly ni a palos. Queremos cambiarlo todo.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-61599193868031662982016-02-09T07:09:00.001-08:002016-02-09T07:09:31.813-08:00Blasfemia de la muerte 18 de diciembre 2015<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2015-12-19.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 18 DE DICIEMBRE DE 2015</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Blasfemias de la muerte</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/subnotas/4316-561-2015-12-19.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
La idea de que Jesús y el discípulo amado tenían una relación sexual se remonta, al menos, al siglo XVI. La lectura gay de Jesús tiene su historia de ocultamientos a base de terror. El primer dato que aparece de persecución homófobica al respecto es en 1550 a un ciudadano de Venecia, Francesco Calcagno, investigado por la Inquisición tras un reclamo de herejía. Es que había dicho “San Juan era el sodomita de Cristo”. Después, el gran dramaturgo inglés Christopher Marlowe –aquel que se dice le escribía a Shakespeare– fue castigado por sus palabras fatales: “San Juan Evangelista fue compañero de cama de Cristo, y se apoyó siempre en su seno, y quien lo usó como los pecadores de Sodoma.” Extrañamente, a pesar de que Marlowe era una de las grandes estrellas de la literatura de su tiempo, fue perseguido y asesinado en una taberna por Richard Baines; el mismo que lo había acusado de ateísmo y blasfemia. La ejecución extrajudicial del dramaturgo no sólo prueba los cánones culturales sino que además parece mostrar que cualquier sugerencia de una relación homoreótica era vigilada y castigada, y si era necesario, el método sistemático del terror implementado. Prueba de eso, el amigo y compañero de Marlowe, Sir Thomas Kyd, fue torturado para testimoniar. Quizá por eso también, trazar una lectura afirmativa gay del hijo de Dios nos permite reivindicar esa tradición oscurecida por el horror que siguió en los últimos siglos con la persecución del filósofo liberal Betham y el psicoanalista Grodeck.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-68610705369180316262016-02-09T07:07:00.002-08:002016-02-09T07:07:33.635-08:00Dibujo Libre 18 de diciembre 2015<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 18 DE DICIEMBRE DE 2015</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20151218/subnotas_y/sin-titulo-4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20151218/subnotas_y/sin-titulo-4.jpg" style="font-size: 13px; line-height: 17px;" /></a><span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Dibujo libre </span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/subnotas/4316-560-2015-12-19.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Y como para muestra falta un botón, existen variadas representaciones del noviazgo de Juan con Jesús. La última cena, uno de los momentos bíblicos más pintados se hace cargo del joven amado al menos desde el siglo XII, y siempre con los roles bien marcados. El mancebo yace en esa posición que hasta hoy nuestros cuerpos piden a gritos cuando falta: apoyar la cabeza en el pecho en ese huequito perfecto del encastre, escuchar el corazón palpitar al amante. “La vocación de San Juan”, una miniatura anónima del siglo XII, arenga a las maricas dudosas o closeteras que sospechan que ese pecho del remanso tiene cara de mujer. En latín se escribe literalmente: “Levántate, deja el pecho de tu novia, y descansa en el pecho del Señor Jesús”, mientras el hijo de Dios se divierte haciéndole cosquillas en la barba a su acompañante. Alberto Durero, Valentín de Boulogne, Ary Scheffer por citar algunos, pintan el extasiado descanso. Incluso en el siglo XX aparece todo el multiculturalismo a color “Jesús y el discípulo amado” del artista John Giuliani en una mezcla Inca-cristiana y marica.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Artistas de la comunidad LGBT también han versionado The Last Supper. La artista lesbiana Becki Jayne Harrelson imaginó la madonna tortillera enamorada, la Resurrección Lesbiana hasta, obviamente, la comida final. Distinta de Leonardo, los varones están explícitamente papando moscas mientras los amantes en el centro se miran a los ojos embobados. Douglas Blanchard tiene más de 24 lienzos, en una serie llamada “La pasión de Cristo: una versión gay” –el libro está a la venta– Jesús parece un escapado de San Francisco, con jeans y en cuero, acompañado por manifestante o azotado por los guardias de un comic bdsm. Ahí el acento en el rojo pasión del vino se mezcla con más de un amante, porque el nuevo milenio cristiano parece habernos preparados más que para la tregua afectiva, para la incertidumbre descontrolada del bullicio capital.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-44017334335317066372016-02-09T07:06:00.000-08:002016-02-09T07:06:02.476-08:00Intimidades del señor 18 de diciembre 2015<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2015-12-19.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 18 DE DICIEMBRE DE 2015</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Intimidades del señor</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20151218/notas_y/sin-titulo-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20151218/notas_y/sin-titulo-3.jpg" style="font-size: 13px; line-height: 17px;" /></a>Tanto las fantasías como las investigaciones que indagan en la sexualidad de Jesús han sido tratadas como sacrilegios o como pérdida de tiempo. El pastor Thomas Dixon Hanks, pastor norteamericano cofundador y ex director del ministerio multicultural de minorías sexuales Otras Ovejas, es uno de los tantos investigadores que postulan la existencia de un Jesús queer, en el sentido de subversivo de todos los órdenes, incluido el de la masculinidad. </div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4316-2015-12-19.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="iconoa" style="padding: 0px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/soy/1-4316-2015-12-19.html" style="color: black; text-decoration: none;" title="Versión para imprimir"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-imprimir.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Para algunos puede resultar desopilante la pregunta por la sexualidad del bebé pronto a nacer. La tradición opresiva de la institución eclesiástica nos hace mirar, al menos a los ateos, con una mueca de desconfianza cualquier análisis de este tipo. Incluso podría sonar como una pregunta paródica, pero la navidad se nos impone por calendario. Podremos argumentar que no nos importa nada relativo a la vida de Jesús porque se lo ha utilizado para legitimar distintas injusticias –económicas, racistas, esclavistas– a lo largo de estos dos milenios. ¿Pero si Jesús fuese gay por puño y letra sagrada? ¿Si fuera el propio homolesbobitransodio lo que no nos permite leer al Cristo Gay? ¿Y si la pregunta en sí misma ya significara un modo de echar un poco de vino espumante a tanta tradición?</div>
<h3 class="fglas12" style="color: rgb(245, 115, 0) !important; font-size: 1.45em; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
De la erotofobia al heteroseximo</h3>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Existe una historia de erotofobia en general por la tradición cristiana que asume que ocuparse de las relaciones interpersonales de Jesús es considerarlo pecador. Y decimos erotofobia porque bajo este precepto la esfera de la sexualidad sería un aspecto necesariamente negativo. “Si Jesús era totalmente humano, debió ser totalmente erótico. Eso significa que la sexualidad es algo positivo. Necesitamos recuperar el concepto de que la sexualidad es maravillosa y positiva”, escribe el reverendo Bob Shore-Goss, pastor gay miembro de las históricas organizaciones ACT UP y Queer Nation, autor de varios libros sobre el tema, entre ellos Queering Christ y Jesus ACTED UP: A Gay and Lesbian Manifesto.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
La sexualidad positiva de la vida del niño nacido entre las pajas de Belen fue sintonizada con los apetitos de la carne mediante relatos populares. Sin embargo, siempre que lo vincularon eróticamente con alguien, lo recrearon heterosexual. El popular Jesucristo Superstar lo emparejaba con María de Magdalena, como también lo hizo Nikos Kazantzakis en La Última Tentación de Cristo o el best seller El Código Da Vinci que se esfuerza por demostrar que el discípulo amado de la última cena era la prostituta. Así el precio de salir de la erotofobia cristiana se pagó con la moneda de cambio que bien conocemos: el heterosexismo.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Más allá de valorizar la erótica de la carne para Goos “Si Cristo no era homosexual, al menos era queer. Lo digo porque rompió las reglas de su cultura, de la heterosexualidad obligatoria. Alteró la masculinidad y los códigos de género en su cultura”. En efecto, para Goss lo más revulsivo en la época greco-romana no era tanto que los varones mantuvieras relaciones homoeróticas sino más bien la feminización del macho. La norma no recaía tanto en lo sexual como en el género: Lo abominable, según la Biblia, es que un hombre duerma con otro hombre como si fuera una mujer.</div>
<h3 class="fglas12" style="color: rgb(245, 115, 0) !important; font-size: 1.45em; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Jesús ama a un varón</h3>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
El prejuicio parece haber conspirado para ocultar a la mirada del lector al candidato más obvio. La lectura menos forzada del texto es que además de amar a sus discípulos, Jesús también tenía un amado, para quien él era el amante, y que la relación era evidente para las personas que conocían a Jesús. Lo sorprendente de la lectura heterocentrada de la Biblia es que se menciona cinco veces que Jesús tenía un discípulo amado, con o de varón. Y nadie quiere verlo. A lo largo del Nuevo Testamento se encuentra escrito literalmente como “aquel que Jesús amó”. Y si bien Jesús es puro amor, lo más llamativo es que, con una sola excepción, el único Evangelio en que se dice que Jesús ama a otro ser humano es en el Evangelio de Juan.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Conversamos con Thomas Dixon Hanks, pastor norteamericano de 81 años co-fundador y ex director del ministerio multicultural de minorías sexuales Otras Ovejas. Thomas es norteamericano pero reside en Buenos Aires desde hace casi treinta años. Y estuvo en el closet hasta en enero del ´89 donde no quiso dar un pasito, sino crear una estampida: envió una carta pública a sus colegas, amigos y amigas donde le agradece a Joyce, su ex esposa feminista lectora de primera mano de Simone de Beauvoir, “quien guardó fielmente un secreto difícil y compartió veintiocho años de convivencia a pesar del gravoso costo emocional”</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Quién era el discípulo amado?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Para mí, Juan. Hay muchos libros que lo discuten. Pero no creo que sea una pregunta tan importante. Me parece mejor cuál era la relación entre Jesús y el discípulo amado, cuestión que muy pocos teólogos se han planteado. Se preguntan quién es el discípulo que Jesús amó pero aparece un bloqueo ideológico que no les permite plantearse de qué se trataba de esa relación.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Y cómo era la relación entre Jesús y Juan?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Sexual. Si en la cultura de aquel entonces alguien llegaba a los treinta años sin casarse ni producir hijos me parece altamente probable que tenga una orientación no heterosexual. La presión de ese tiempo, y como ahora en muchos círculos, era producir herederos para dividir la propiedad. En las comunidades cristianas, en los pueblos más chiquitos también se tenía hijos para tener gente trabajando en la agricultura. En ese sentido, Jesús desafió la masculinidad de su época.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Vos decís que era queer?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Yo uso queer en un sentido distinto. Mi viñeta favorita de Mafalda es esa que tiene el globo al revés. Para mí es eso. Queer es el subversivo, el que no acepta lo que todo el mundo dice que es cierto y plantea otra óptica o visión del mundo. Obviamente creo que Jesús hizo esto en muchos sentidos, sin importar demasiado su orientación sexual.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Y cómo es que desafió la masculinidad de su tiempo?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Para los greco-romanos el varón debía matar a toda la gente posible, tener sexo con todas las mujeres y producir todos los niños posibles. Y viene el cristianismo con esto de que hay que ser eunuco, lo cual era una especie de reducción en la idea de ser varón. Esa discusión sobre qué es ser varón o cuál es el ideal de masculinidad fue una lucha que duró varios siglos. La teología feminista está estudiando estos aspectos de la masculinidad.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Y dirías que Jesús era bisexual?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Muchos escriben libros sobre Jesús casado con María Magdalena, pero cuando vemos las evidencias de la escrituras vemos que ella quiso tocarlo después de la resurrección, él dijo “no, no, no”. Con el discípulo amado fue muy distinto, está acostado con él en tres momentos. La afectividad de Jesús parecería homoreótica.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Y la persecución ideológica al respecto, cuando comienza?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Recién en la edad medieval empezaron a hablar de la sodomía como pecado. En la biblia sodoma es un lugar, no un pecado. En esa época, en el siglo V, se empezó a hablar de la sodomía sin definición muy clara, lo dejaron un poco ambiguo con la caracterización “como todo el mundo sabe”. Y empezaron a matar a personas que no fuesen heterosexuales pero en el sentido de producir hijos.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Entonces hasta el siglo V todo bien con el homoreotismo?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Boswell, un católico homosexual profesor de historia medieval en Yale, dio el argumento de que en los primeros siglos las distintas iglesias no estuvieron en contra de las minorías sexuales. Escribe un apéndice de la Biblia donde sostiene que hemos mal interpretado los textos. ¿Por qué condenamos el adulterio y no la heterosexualidad en David mientras que en relaciones homoeróticas si aparecen casos de abuso o violación, lo que se juzga es la orientación y no la violencia? En otro libro, publicado un poco antes de que Boswell muera de sida, prueba que hay evidencia de que en monasterios había matrimonios del mismo del mismo sexo. El es el primer académico en hacerse las preguntas que cuestionan la postura bíblica tradicional del Vaticano. Para mí este libro fue trascendental.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿A qué se debe para vos esta imposibilidad de leer el carácter homoerótico de Jesús?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Bueno, así funcionan las ideologías de sexo y familia. La propaganda de la mayoría domina y elimina las otras alternativas. Por eso hay que hacer cosas.</div>
<h4 style="font-size: 1em; line-height: 1.5em; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
¿Qué cosas?</h4>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Y, si alguien dice que Cristina Kirchner está en contra de los homosexuales y tenemos evidencia en contra, debemos refutar eso. ¿Por qué vamos a estar entregando trincheras de guerras a los enemigos continuamente? Por eso me parece importante acercarse a la gente y mostrar que la Biblia no condena la homosexualidad y contiene más de 20 tipos de formaciones familiares que no son la nuclear.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-41293373382925309092015-11-24T07:52:00.002-08:002015-11-24T07:52:24.164-08:00la lesbiana mala. 20 de noviembre<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2015-11-24.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 20 DE NOVIEMBRE DE 2015</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">La lesbiana mala</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
La británica Gayle Newland fue condenada a prisión por “haber engañado a su novia haciéndose pasar por varón”. En Argentina circuló como una noticia insólita. ¿O como aviso disciplinante?</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4276-2015-11-24.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20151120/notas_y/ed03fo01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20151120/notas_y/ed03fo01.jpg" /></a><img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo </div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Gayle Newland mediante un perfil falso de Fb se construyó un alter ego de sangre filipina y jugador de baloncesto. Un día a finales de 2013 después de mucho chat con una chica de su edad llamada Helen decide tener una cita sexual con la condición de no ser visto –alegando que tenía cicatrices y era muy feo–, entonces Helen accede a taparse los ojos. Y así se la empiezan a pasar bien con encuentros sexuales, con viajes y caricias al sol. Un día de idilio Kye le pide que le practique sexo oral. Helen acepta pero se quita la venda por primera vez y descubre que estaba chupando un dildo. Kye no era varón sino su amiga Gayle. Helen desconsolada rompe la relación y por tal motivo la amiga desenmascarada intenta suicidarse. A pesar de las cartas de amor y suplicas de perdón, la decepción de Helen llega a la magistratura. Por supuesto, en el juicio las versiones son discordantes. Entre ellas, Helen sostiene que se creyó todas las mentiras y engaños, que fue manipulada y coaccionada a tener sexo con alguien que ella no quería: una mujer. Por otra lado, Gayle, alega que era imposible que no supiese, que era un juego de roles funcional a la lógica del closet. “Ella decía que yo era su amiga, pero nunca la novia: ella quería ser hetero”, sostuvo Newland.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
El fraude del pene falso. Ahora bien, en el derecho británico hay una figura que funcionó como agravante. El denominado “fraude de género” que, tal como argumenta Alex Sharpe, profesora de leyes en la Universidad de Keele, supone la exigencia confesionaria del “verdadero” género al partenaire sexual. Los engaños por raza, religión, o dinero, no dan lugar a procesos legales en el Reino Unido. Ergo, hay una jerarquía de verdades cuyos datos relevantes son aquellos que garantizan las relaciones acordes a la expectativa social: heterosexuales y cis. Básicamente, si no sos lo que el resto supone, tenés que decirlo porque podés traumatizar al normal.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
En este caso, el fraude se apoya en el develamiento del órgano prostético al mismo tiempo que resulta el protagonista y culpable de la violación –Gayle fue absuelta de otros cargos al demostrar la fecha de compra de la máquina del mal. El énfasis en la falsedad del pene no sólo presupone que la base de la identidad género es la anatomía externa sino que además criminaliza el uso del dildo. “Si hubiera sido un pene de carne no hubiera sido violación. Entonces, más allá de que la acusada sea lesbiana, la cuestión de base es que las leyes son transfóbicas. De hecho son una constante tanto en EEUU como en Inglaterra que varones y mujeres trans son perseguidos y criminalizados por violación”, argumentó Luciana Sanchez, abogada militante en lesbianas y feministas por la discriminalización del aborto. “Como en su momento se instaló y de diferentes maneras se revive el mito del violador negro, el concepto de fraude de género pretende reinstalar el mito del/la violador/a trans” .</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Pero aquí las leyes son otras. El concepto de “fraude de género” es inconstitucional puesto que vulnera el derecho a la intimidad. No sólo no existe, sino que la Ley de Identidad de Género, al ser un derecho para todas las personas –trans y cis–, nos protege de estas acusaciones. “Que la persona con quien tuve sexo sea de una identidad de género, orientación sexual o expresión de género diferentes a las que yo creía, no afecta por sí misma el consentimiento para tener relaciones sexuales. Acorde a nuestro marco legal, no puede considerarse que la identidad de género de una persona vulnere por sí misma la integridad sexual de otra. La discriminación de género está prohibida, por lo que no es una expectativa legítima al tener sexo con una persona, conocer la identidad, orientación o expresión de género de una persona”, afirma Luciana. ¿Por qué el caso Newland se instala como noticia? La primera hipótesis es el efecto disciplinante que pueda tener el castigo sobre una lesbiana: un eco semiótico global parece decirnos “no ocupes nunca el lugar del varón, quedate sumisa y víctima que sólo así te protegeremos”. Pero si a ello le sumamos el contexto electoral, este tipo de retóricas interpelan distinto: nos recuerda que las contraofensivas de derecha pueden tener caminos insospechados y podemos acabar todxs juntitxs en el pabellón decimonónico de predadores sexuales.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-81539959195969429082015-11-24T07:49:00.001-08:002015-11-24T07:49:21.206-08:00Leyendo entre lineas. 26 de octubre 2015<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2015-10-16.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 16 DE OCTUBRE DE 2015</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">LEYENDO ENTRE LÍNEAS</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
A treinta años del número uno de Cuadernos de Existencia Lesbiana, primera publicación lésbica del país y Latinoamérica, se reedita la edición aniversario con nuevas y no tan nuevas protagonistas. La presentación se realizó en el marco del Encuentro de Mujeres.</div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4227-2015-10-16.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank" title="Abrir nota en una ventana nueva"><img src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/ico-abrirnota.gif" style="border: none; text-align: center;" /></a></div>
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<div class="icono" style="padding: 0px 0px 4px;">
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</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="formu_mail"></a><div class="autor" style="border: 0px; color: rgb(86, 81, 68) !important; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20151016/notas_y/ed10fo01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20151016/notas_y/ed10fo01.jpg" /></a><img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena De Santo </div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Adriana Carrasco e Ilse Fuscova no son estampitas de un pasado recordado por la academia, tampoco ciudadanía ilustre que se cuelga en la pared, menos fetiches para abrazar ante cámaras de celular. No son de yeso, son de carne y víscera feminista hace más de treinta años y aún siguen gastando sus zapatillas. Lesbianas públicas que hoy siguen en el ejercicio del hacer sus deseos. Porque es el deseo lo que siempre motorizó esta publicación. Cuadernos de Existencia Lesbiana se abrió y sigue abriendo para obtener un espacio simbólico y de intercambio allí donde todo parecía estar negado. </div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Se desvelan por el tiempo. Porque el tiempo pasa a la mano y las existencias lesbianas se multiplican con nombres propios, con mucho menos seudónimo o iniciales del temor que los primeros facsímiles a mediados de los 80. De aquellas letras mecanografiadas que podían provocar un despido en el trabajo o de la familia hoy nos encontramos con las que firman. Algo parece expresarse: las que damos testimonios somos, también, el resultado de una época que le debe a ellas un camino de visibilidad, coraje y exposición.</div>
<h3 style="font-size: 1.45em; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Que treinta años…</span></h3>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
En el Encuentro Nacional de Mujeres, esta vez con sede en Mar Del Plata, se ve por primera vez la edición aniversario de Cuadernos de Existencia Lesbiana. Ambos soplan velas. Tanto los Encuentros Nacionales como los Cuadernos cumplen 30 años. Y no es casualidad. No sólo por las condiciones de posibilidad que brindó el advenimiento de la democracia, sino porque los Cuadernos tienen el propósito específico de estar en diálogo permanente con los movimientos de mujeres y con los distintos feminismos.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Así como en sus comienzos, los Cuadernos interpelan tanto a las hetero-feministas como a las lesbianas machistas. La intersección, o mejor, la convivencia entre feminismo y lesbianismo sigue siendo el espíritu central de la publicación. Casi en una simbiosis vital, de co-implicancia radical, que tanto la Carrasco como la Fuskova siguen sosteniendo. </div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
“Todas las mujeres son lesbianas salvo las que aún no lo saben”, escribe la provocadora Ilse. Y con esta oración se invierten las fórmulas de la heterosexualidad obligatoria. Partir del presupuesto contrario que el patriarcado nos achacó coincide con aquel intento espiritual con que años atrás las editoras abrazaban a la diosa –y que en esta publicación no se asoma. El gesto parece el mismo: crear verdades que hagan de nuestra existencia un lugar mucho más cómodo. Partir del universal, todas las mujeres son lesbianas, nos habilita a dejar de sentirnos extranjeras de la tierra hetero-patriarcal y llenar de nuestras concepciones de mundo, el mundo. </div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Los Cuadernos no tienen pretensiones diversas, ni de cubrir un mosaico de identidades disidentes lgtbiq. Los Cuadernos se circunscriben y limitan sin temblar para insistir en la construcción del mundo retroalimentado por lesbianas políticas. ¿En qué sentido? En la línea de ruptura que hace de la ecuación mujer=heterosexualidad, aquella que Adrienne Rich acuñó con el concepto aún reverberante de continuum lesbiano.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
“No se trata de presionar a toda lesbiana para que se etiquete, sino de que pueda elegir manifestarse -o no- desde el trabajo conjunto y no desde el temor o la prepotencia. Ni se trata de presionar a toda heterosexual para que haga suya la bandera lésbica, sino de que revise sus prejuicios y dé lugar al reconocimiento de lo común” afirma Mayra Blanchard, una histórica de los Cuadernos.</div>
<h3 style="font-size: 1.45em; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Hacelo vos misma y con tus manos</span></h3>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
La emblemática publicación porteña, como ave fenix, retoma su viejo estilo facsímil autogestionado a base de voligoma y fotoduplicación. Se trata de 16 relatos en primera persona lésbica, en el que todas están invitadas a participar “alejada de producciones periodísticas occidentales, mecanizadas, en serie. No es una revista para el mercado ni para la productividad. Apenas en venta para costear su hechura” escribe Torricella.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Adriana Carrasco tiene años de periodismo encima -ha pasado larga vida en la redacción de Crónica. Y por ese conocimiento, lejos de replicar los mandatos machistas y jerarquizados de la prensa escrita, con su compañera de militancia, apostaron siempre a un periodismo independiente. Por decisión editorial, algunas erratas se cuelguen entre los renglones, con los tropiezos que tiene cada una de las autoras al momento de hablar con su propia lengua.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Durante los diez años se sostuvieron los Cuadernos, primera publicación lesbiana de nuestro país y Latinoamérica toda –entre el 1985 y el 1996. La artesanía fresca de las páginas se combinaba con las ilustraciones de la anarquista Josefina Quesada, artista surrealista ya fallecida, que estuvo con Fuscova y Carrasco desde sus acciones directas en la calle Lavalle: locas las tres armaron el Grupo Feminista de Denuncia. Hoy el arte está en manos de Maia Venturini Szarykalo, con una ilustración de tapa propia de sus escenas de la vida lésbica. Allí, en blanco y negro, una pequeña muchedumbre de lesbianas con nombre propio, alegres y asombradas se encuentran con su existencia escrita. La gatita negra también quiere leer. </div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
En esta oportunidad no contaremos con las traducciones de la políglota y viajada Ilse (hablaba alemán con su papá y es profesora de inglés). No aparecen esas frases cortas en el medio de una página en blanco que alumbraban sintéticas y sin pretensiones academicistas la teoría lesbiana. Tal vez porque los nombres de Wittig o Audre Lorde ya no sean extraños, porque aquel laburo de artesanato de la preciosa cita se contemporeiniza con apretar F5 en el buscador de PDF. O quizá, porque la teoría local está tomando el centro de la escena.</div>
<h3 style="font-size: 1.45em; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Testigas modestas</span></h3>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
En este número, además de encontrarnos con las palabras de sus editoras viajeras del tiempo –Ilse publica “Mi reflexión de hoy” y Adriana “Una historia de Cuadernos”, nos encontramos con dos artículos de excelencia conceptual. El de Mayra Blanchard, que no sólo rastrea autoras y militancias, locales y foráneas, sino que con perspectiva histórica y precisión argumentativa abre una serie tópicos aun vigentes entre activistas lesbianas ¿liberarse de la categoría mujer por su implicancia heterosexual y adscribir solamente a lesbiana o bien ensanchar los límites del concepto mujer para habitarlo sin las restricciones patriarcales? En esta línea teórica contamos también con una breve investigación de Cano y Castelli que muestra cómo Cuadernos penetró en los duros muros académicos.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Y fin de la teoría. Las más de veinte páginas que siguen son una puerta de entrada a las experiencias lésbicas: historias de vida, crónicas, cuentos, dibujos, manifiestos y testimonios de activistas y no activistas, de treinta años fuera del closet o unos pocos de cabeza rapada. </div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Mónica Santino, en un ir y venir entre los recuerdos de sí, entre la desaliñada niña que fue, su militancia en la CHA y los partidazos de la villa 31, relata la sacralización de la pelota al piso y la cabeza levantada. Otro de los testimonios que aparecen es el de la cineasta Susana Blaustein. Al igual que en sus comienzos, donde la amistad personal con las editoras y el mandado epistolar se explicitaba, la mendocina nominada al Oscar en el 85 por su documental Madres de Plaza de Mayo, aquella que también en los 80 filmó “Susana”, -un hito de la historia del cine lgtbiq gracias a su desestabilizadora y adelantada política de autoexposición- narra por pedido expreso de Ilse, con sabor amargo, su exilio en Suiza sin más amor, y sin interés por el sexo.</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
En contraste generacional, Julieta Massacese y Euge Murillo, escriben cada una, a su modo, la experiencia de sus cuerpos sexuados. A la joven ensayista pertenece “Humedad 82%”, que mediante una serie de metáforas topográficas y una puesta en valor de la primera persona denuncia el vacío epistémico de la vulva en general y de la eyaculación femenina en particular. Por otro lado, de la autora de la novela La Fotografía Velada, tenemos un cuento suspendido en la química del encuentro de a tres. También hay más testimonios de cuerpas libres, amigas de fierro, del enfrentamiento con familias opresoras, machitos pajeros, feminismos lesbofóbicos y otras tantas trayectorias, como la mía: me han pedido que publicara una crónica vieja, cuando estaba en pareja con un tipo y fuimos a cenar con un filósofo famoso, Gianni Vattimo. </div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Desde Chile, Manola en la Ola, escribe un manifiesto que declara el celibato rebelde para liberarse de la liberación sexual. Mientras que María Luisa Peralta, desde el otro lado de la General Paz escribe sobre no monogamia entre lesbianas con el tono de una anarquista que sale de cualquier patrón absolutista: así como la heterosexualidad no es para todas, ni la monogamia ni la no monogamia lo son. </div>
<h3 style="font-size: 1.45em; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span class="fgsoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Sin purezas</span></h3>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
El sueño de un purismo lesbiano sólo funciona como espada que nos decapita vida. Ilse visibilizó tanto su heterosexualidad pasada como la conquista de su lesbianismo sin vergüenza. Del mismo modo, los Cuadernos mostraron siempre que muchas, muchísimas, tuvieron el yugo de la heterosexualidad obligatoria al cuello hasta reconocerse lesbianas o bisexuales por un régimen que nos coarta. Cuadernos sigue hoy por la ampliación. El propósito es político: lesbianizar a las mujeres. </div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;">
Este número es un llamado a esa heterodoxia lesbiana, porque el aire marino sopla más allá de la endogamia que a veces ahoga. Hay un más allá que no es una isla lejana. Está en un cuaderno.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/02356586611244789055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1747300161980395476.post-44865617782888185322015-09-06T15:34:00.002-07:002015-09-06T15:34:45.647-07:00latido latino, 4 de septiembre 2015<div class="logosuple top12" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 12px !important; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/index-2015-09-04.html" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><img alt="soy" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/logo-soy_ch.gif" style="border: none;" /></a><div class="volanta piefecha" style="color: #565144; font-size: 10px !important; line-height: 13px; margin-top: 3px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: uppercase;">
VIERNES, 4 DE SEPTIEMBRE DE 2015</div>
</div>
<div class="nota" style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px 0px 20px; width: 476px;">
<a href="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20150904/notas_y/untitled-18.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.pagina12.com.ar/fotos/soy/20150904/notas_y/untitled-18.jpg" /></a><div class="volantasuple" style="color: #565144; font-size: 14px !important; letter-spacing: 0.1em; line-height: 15px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
</div>
<h2 style="color: #028ccd; font-size: 32px; font-weight: normal; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px;">
<span class="csoy" style="color: rgb(102, 51, 153) !important;">Latido latino</span></h2>
<div class="intro" style="font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-top: 10px;">
Guatemala, México y Argentina, naciones latinas unidas: recién sacado del horno ya está disponible en YouTube el video Libre, atrevida y loca de Rebeca Lane, Ali Gua Gua y Miss Bolivia. </div>
<div class="botones" style="display: inline; float: left; padding-top: 0px;">
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<img alt="" src="http://www.pagina12.com.ar/commons/imgs/go-gris.gif" style="border: none; text-align: center;" /> Por Magdalena de Santo</div>
<div id="cuerpo" style="margin-top: 10px; padding-left: 30px;">
<div class="margen0" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px;">
Dragonas que escupen contra el disciplinamiento femicida del buen vestir y el silencio. “Pisoteadas hechas una cagada/pasan los siglos y seguimos basureadas”, arremete Ali Gua Gua, ex cantante de las Kumbia Queers, desde algún cenote de Yucatán.</div>
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En el living de la casa de Rebeca Lane en Guatemala, gran exponente del rap feminista de sus tierras, empezó a cultivarse “libre, loca y atrevida”. La primera y única grabación del tema se hizo en aquella sala de estar, nominada MiCuarto Studios, sin nada que envidiarle a los machotes de las corporaciones. Al cabo de unos meses, Miss Bolivia, convocada para el compilado de Se trata de nosotras, disco impulsado por Comité Ejecutivo para la Lucha contra la Trata y Explotación de Personas recibe un llamado: “tendrás algún material inédito?”. Así, junto con otras artistas que también usan la música como lanzallamas de protesta, se deja oír en el track 11 por primera vez el tema. Sin embargo, daba para darle más mecha a la canción de manera independiente: juntas las tres se proponen derribar fronteras con dos pesos con cincuenta y hacer un soporte audiovisual donde se agite la desobediencia autogestiva a todo color y en comunidad. Grabado simultáneamente en febrero, cada una en sus respectivos países, con lxs amigxs que prestan su artillería corporal y tecnológica, (en Argentina puso el hombro y la cámara Natalia Marcantoni, en México Jano Ramírez, en Guatemala Pepe Orozco y Ameno Córdova), la magia de la edición y los tiempos nómades de laburar a pulmón hicieron que exactamente un año después de aquel disco salga el video.</div>
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Técnicamente “Libre, atrevida y loca” es una cumbia dancehall aunque para el oído no especializado es un ritmo latino que mixtura rap, cumbia, hip hop, regatoon. Todo eso explotado de lenguaje feminista acorde con esta multitud que somos: desborda las intenciones unidimensionales de interpretar el género, tanto humano como musical. En sintonía, el video clip cuelga la sujeción de las mujeres al sol y un abanico de “mujeres plurales” así es como las llama Miss Bolivia con dulce tono telefónico, se expande con heterogeneidad continental. Ahí no todas son cisexuales, ni heterosexuales, ni rubias, ni flacas ni nada de lo que reúnen y terminan por normalizar las discográficas. La presencia trans, drag, corporalidades gordas, chongas, negras y peludas se abren moviendo las cachas y agitando los cuatro minutos de canción entre corpiños y hojas de marihuana.</div>
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“Prefiero morir a vivir con la boca cerrada” canta miss Bolivia desde la terraza, mientras la Rebeca Lane chupa la pierna larga de una potra tatuada y Ali Gua Gua enojada de una historia de silenciamiento muestra sus brazos fornidos que descargan la furia sobre la maleza mexicana. Metáfora visual de sacar los trapitos sucios en la azotea pública, a la vista de todxs, con “lírica explosiva de música pesada”.</div>
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